Los seis meridianos de la teoría de la fiebre tifoidea no necesitan la interpretación desordenada de las generaciones posteriores. Cuanto más la explicación, el más equivocado, Zhongjing dijo que es lo que.

La identificación de seis meridianos no es la identificación de meridianos, la identificación de seis meridianos contiene qi y sangre, fluido, órganos internos, meridianos, cuánto mal, cuánto frío y calor y así sucesivamente.

Es una combinación de la persona enferma y la enfermedad.

La identificación de los seis meridianos contiene la identificación de los meridianos, no se puede utilizar simplemente meridiano para referirse a la identificación de los seis meridianos.

Se identifican los seis meridianos, el meridiano solar, el meridiano yangming, el meridiano shaoyang, el meridiano taiyin, el meridiano shaoyin y el meridiano sincopal, cada meridiano tiene uno para las manos y otro para los pies. La teoría de la fiebre tifoidea se centra en el proceso de desarrollo de la enfermedad, hay principalmente tres tipos de enfermedades, la apoplejía, la fiebre tifoidea, la enfermedad cálida. Es un resumen de la experiencia de muchas personas a lo largo de las edades, y las manifestaciones clínicas en cada proceso, y cómo utilizar la medicina para tratarlos. Muy fórmula clásica para tratar un meridiano particular de la enfermedad, siempre y cuando la dialéctica es correcta, con la fórmula correspondiente en virtud de la droga en la línea. Dicho más claramente, las reglas estaban formuladas, y siempre que se actuara dentro de las reglas, los resultados eran muy buenos. Sin embargo, en la medicina china moderna, son muy pocos los que utilizan prescripciones meridianas. Puede deberse a un uso inadecuado, o puede deberse a razones de beneficio (las prescripciones meridianas utilizan muy poca medicación, y el coste es bastante bajo), y son muy pocos los que utilizan prescripciones meridianas. Si tienes oportunidad, puedes ver la explicación de Ni Haixia sobre la teoría de la tifoidea, y beneficiarte mucho.

Originalmente, la teoría de la fiebre tifoidea no es el discernimiento de los seis meridianos, difícil decir que se entiende como la teoría de la fiebre tifoidea de las cosas, no unido a la teoría de la fiebre tifoidea original de la intención original.

En términos sencillos, los seis sutras son como los siete días de la semana.

Lunes, saltarín y vigoroso; (Sol)

Martes, seco; (Yang Ming)

Miércoles, Rethink; (Shaoyang)

Jueves, el corazón está en el lugar correcto; (Tai Yin)

Viernes, regreso a casa; (Yin Menor)

Sábado, quédate en casa. (síncope)

El último domingo es un día especial, considerado por los taoístas como el día de "la restauración del primer elemento".

A lo largo del "Tratado sobre la fiebre tifoidea", Zhang Zhongjing heredó el "Canon interno" e hizo su tesis sobre la lesión causada por el frío, se adhirió a la idea de unidad del cielo y el hombre, y adoptó el método de identificación de los seis meridianos para discutir las diversas reacciones patológicas del organismo tras sentir el frío y resumió sistemáticamente las leyes de los cambios fisiológicos y patológicos del organismo.

La teoría de los seis meridianos puede combinar bien la teoría de los meridianos y los órganos internos del cuerpo humano, la naturaleza de las enfermedades y los males y las características sintomáticas del organismo después de estar sometido a males. Por lo tanto, Zhongjing utilizó el sistema de los seis meridianos para resumir las enfermedades en seis categorías y discutió en detalle las características de los seis meridianos para las enfermedades, y resumió las leyes de la aparición, el desarrollo y la transmisión de las seis enfermedades, así como los principios de los tratamientos para las enfermedades de cada meridiano y los métodos de tratamiento.

Los seis meridianos son el Sol, Shaoyang, Yangming, Taiyin, Shaoyin y Síncope, que es un refinamiento de la teoría del yin y el yang de la medicina china. La teoría del yin y el yang de la medicina china se refleja en las partes estructurales del cuerpo humano, los órganos internos y los meridianos, las funciones fisiológicas y los cambios patológicos, y se utiliza en el diagnóstico y el tratamiento de enfermedades y en la valoración del pronóstico.

En "Su Wen - Ira y Tong Tian Lun", está escrito:"Desde la antigüedad, los que tienen acceso al cielo, al origen de la vida, al origen del yin y el yang". La teoría del yin y el yang se dividió aún más, formando así la teoría de los seis meridianos, que Zhang Zhongjing perfeccionó y utilizó en su obra "Tratado sobre la fiebre tifoidea", y las generaciones posteriores de médicos aplicaron y jugaron con los seis meridianos en consecuencia.

En "Su Wen - Yin y Yang Ying Xiang Da Lun", se dice:"Yin y Yang es el camino del cielo y la tierra, el orden de todas las cosas, el padre del cambio, el origen de la vida y la muerte.". Según la visión holística de la teoría de la medicina china, hay yin y yang en todo. La teoría del yin y el yang consta de uno y tres, y los seis meridianos son, de hecho, la suma de tres divisiones sobre las dos divisiones del yin y el yang, por lo que los seis meridianos también se conocen como tres yin y tres yang. Es decir, el yin y el yang pueden dividirse a su vez en yin y yang para formar los seis meridianos del sol, shaoyang, yangming, taiyin, shaoyin y síncope.

La relación entre los seis meridianos y los meridianos y vísceras

En el "Pivote Espiritual - Meridiano Capítulo 10" en combinación con la teoría del yin y el yang, la teoría de los meridianos de los órganos internos se dividirá en doce sistema de meridianos, de modo que los seis meridianos y los meridianos, órganos internos, y por lo tanto a través de los seis meridianos también puede ser el cuerpo humano meridiano partes a generalizar. Víscera es la base de las actividades funcionales del cuerpo, los meridianos se pueden comunicar dentro y fuera de la mesa, es decir, "dentro de la víscera, la red externa de las extremidades y las articulaciones", y es el gas, sangre, fluidos, líquidos y otros materiales base de la operación del lugar. Así que a través de la teoría de los seis meridianos puede tener un estrecho contacto con los meridianos y los órganos internos, y puede ser de doce sistema de meridianos y las cinco vísceras y seis intestinos sistema generalizado a seis meridianos, tres yang para las manos y los pies del cuerpo humano seis yang meridiano y seis vísceras generalizado, tres yin es el cuerpo humano manos y los pies seis yin meridiano y las cinco vísceras generalizado, por lo que la teoría de las vísceras y meridianos tedioso refinado al sistema de seis meridianos.

La relación entre los seis meridianos y los seis qi

In addition to the six meridians is on the viscera, internal organs (Taiyin lungs, spleen, Shaoyin heart, kidneys, syncopated liver, pericardium, the sun bladder, small intestine, yangming stomach, large intestine, shaoyang gallbladder, the triple jiao) of the division of yin and yang, but also on the natural world of the division of yin and yang of the six qi, six qi theory of the "Nei Jing" of the idea of the correspondence of man and heaven, the human physiology and pathology and the natural wind, cold, fire, heat, dryness, humidity and other climatic changes are closely related to the organs of the organism are also wind, cold, fire, heat, dryness, dampness six qi changes and internal and external influence each other. Hay viento, frío, fuego, calor, sequedad, humedad de los seis cambios qi, y la influencia mutua interna y externa, Tian Helu señaló que "la fiebre tifoidea" discernimiento de seis meridianos del sistema académico se deriva de la "Neijing" de los seis qi división de la teoría de que la identificación debe ser "el primero en establecer su año, y luego establecer su gas", el médico tiene que entender cada estación del año, lo que es fácil de hacer que la persona inicio de la enfermedad qi mal.

La teoría de la fiebre tifoidea se basa en los seis meridianos, combinando la teoría de los seis meridianos con la teoría de los seis qi, y resumiendo una serie de reacciones patológicas tras la acción de los seis qi de la naturaleza, a saber, viento, frío, fuego, calor, sequedad y humedad, sobre los órganos internos y los meridianos del cuerpo, a fin de exponer la patogénesis de la fiebre tifoidea y sus seis meridianos como la enfermedad de las distintas enfermedades.

Relación entre los seis meridianos y las partes del cuerpo

Zhao Xiaofan cree que los seis meridianos pueden sustituirse por partes del cuerpo humano. La teoría de la "fiebre tifoidea" generalmente toma las partes superior y exterior del cuerpo como Yang, y las partes interior e inferior como Yin. Por supuesto, esto es sólo el principio general, en la parte superior del cuerpo se pueden clasificar más, por ejemplo, el principal Sol en la parte posterior del cuello, el principal Shaoyang en la garganta, el principal Yangming en el pecho. "La parte posterior del cuerpo pertenece al Sol, la parte anterior del pecho pertenece al Yangming, la parte coercitiva de las costillas pertenece al Shao Yang, el abdomen está dominado por el Tai Yin, por debajo del ombligo está dominado por el Shaoyin, y la zona entre el cuarto de cintura y el abdomen menor está dominada por el yin sincopado.", se puede ver que los seis meridianos del Departamento de las diferentes partes, y con la circulación meridiano correspondiente tiene una estrecha conexión.

Por lo tanto, en conjunción con las leyes de la circulación de los meridianos, las diferentes partes del cuerpo humano se pueden dividir aproximadamente de acuerdo con los seis meridianos, lo que ayudará en el diagnóstico inicial de las enfermedades. Según "Su Wen - Teoría del embrague del yin y el yang", las partes del cuerpo humano se pueden dividir según la ubicación espacial, el sol en la parte superior del cuerpo humano, shaoyin en la parte inferior del cuerpo humano, yangming en la parte delantera del cuerpo humano, taiyin en la parte posterior del cuerpo humano, el shaoyang se encuentra en el lado derecho del cuerpo humano, el síncope se encuentra en el lado izquierdo del cuerpo humano. Esta es la relación entre los tres canales yin y los tres canales yang.

La Teoría del Embrague Su Wen - Yin y Yang explica con más detalle que los seis meridianos están en constante movimiento y cambio en el cuerpo humano, además de delinear las funciones fisiológicas y los cambios patológicos, y que cada uno de los tres yin y los tres yang tienen sus propios maestros, y que existe una diferencia entre apertura y cierre. El Sol es la apertura, el Shaoyin es el pivote, el Taiyin es la apertura, el Yangming es el cierre; el Yin Sincopado es el cierre, y el Shaoyin es el pivote.

Seis meridianos y los meridianos del cuerpo humano, órganos internos, partes del cuerpo tienen una estrecha relación, hay tres yin y tres yang espacio de ubicación de diferentes, cada uno con sus propias características. Además, los seis meridianos también tienen la apertura y cierre de pivote del sistema de regulación, cada uno tiene su propia división y la influencia sobre los demás. La fisiología de los seis meridianos es la unidad mutua y la coordinación del movimiento, los seis meridianos de los tres yin y tres yang relacionados con la superficie, el yin y el yang, rígido y flexible a juego, el control mutuo, la ayuda mutua para el uso.

Por lo tanto, además de reconocer la teoría de los Seis Meridianos desde la perspectiva de los meridianos y los órganos internos del cuerpo humano y los seis qi en el mundo exterior, también es muy esclarecedor comprender la teoría de los Seis Meridianos desde la perspectiva de la ubicación espacial y las partes del cuerpo humano. Al reconocer y comprender la teoría de los Seis Meridianos desde diferentes perspectivas, podemos tener un conocimiento más profundo del cuerpo humano y una comprensión más precisa de los cambios fisiológicos y patológicos del organismo.

Los seis meridianos de la fiebre tifoidea: La mayoría de la gente piensa que es uno de los seis meridianos de los doce meridianos. Pero el artículo de la fiebre tifoidea sólo dijo; enfermedad solar, enfermedad yangming, enfermedad shaoyang, enfermedad taiyin, enfermedad shaoyin, enfermedad síncope yin, y no dijo el meridiano de la vejiga solar del pie, el meridiano del estómago del pie yangming, el meridiano de la vesícula biliar del pie shaoyang, el meridiano del bazo del pie taiyin, el meridiano del riñón del pie shaoyin, el meridiano del hígado del síncope yin del pie, este tipo de declaración. De hecho, en mi opinión, los seis meridianos de la Teoría Tifoidea se convierten a partir de los seis qi en los cinco movimientos y seis qi, que evolucionaron a partir de los tres yin y tres yang del I Ching. Los seis qi malignos invaden el cuerpo humano cien enfermedades.

Los seis sutras del "Tratado de la fiebre tifoidea" son los "Seis sutras de astronomía", que comprenden las teorías de la metafísica, el simbolismo y la numerología, la econometría, las artes y las matemáticas, la calendaria, el hun tian y la suerte, etc. Estas teorías "metafísicas" "descubrieron" los doce meridianos del cuerpo humano, y los que hablen bien de la gente deberán pasar la prueba del cielo. Estas teorías "metafísicas" "descubrieron" los doce meridianos del cuerpo humano, y los que hablen bien de la gente serán puestos a prueba en el cielo. Doce meridianos en nuestra fisiología humana real y la patología de la teoría "metafísica" de la llamada "tifoidea" seis meridianos, que, seis meridianos se refiere a los seis meridianos de las manos y los pies, un total de doce meridianos de los "meridianos", estos meridianos involucrados en la teoría "metafísica". "Metafísica", pero la metafísica de la llamada teoría del "Tao" del "Tao del Cielo" pertenece a la prohibición real, matar sin amnistía, el exterminio de los nueve clanes, por lo que la medicina china carece de la base teórica, lo que lleva a la medicina occidental, fin de una frase: "fiebre tifoidea" teoría y la ciencia moderna, la medicina occidental, la filosofía. ¡La teoría de "El tratado de la fiebre tifoidea" no tiene nada que ver con la ciencia moderna, la medicina occidental y la filosofía!

Los seis meridianos no son seis meridianos, sino seis qi, los meridianos son el camino, el qi es la cosa, y la línea de la cosa tiene el camino como meridiano.

Los antiguos hablaban chino con fluidez, ¿cómo es que no sabían lo que era un meridiano? ¿Qué es el qi? Mezclando el qi con las escrituras, uno puede darse cuenta de que es la producción actual, y si Zhang Zhongjing estuviera vivo, también se habría confundido con el qi.

Para aclarar los seis meridianos del Tratado de la fiebre tifoidea, me gustaría hablar primero del concepto de "tifoidea", ¿qué es una lesión? ¿Qué es una lesión? Independientemente de los factores, creo que definitivamente no es un concepto.

Además, los seis meridianos del Tratado no están, en mi opinión, divididos o evolucionados según los doce meridianos (los tres yin y los tres yang de las manos y los pies) del Camino Interior. Esto puede comprobarse examinando detalladamente todo el tratado.

En primer lugar, deberíamos averiguar cómo entendían los antiguos el concepto de "yin y yang" hace 2.000 años, y cómo se educaba a los literatos en aquella época (hoy en día no existía la ciencia médica ni la tecnología microscópica).

Yin y Yang es la percepción más simple de la naturaleza de los antiguos, principalmente de la división del día y la noche, el día es Yang y la noche es Yin. Debido a que los antiguos a la tierra como el fundamento (teoría geocéntrica), por lo que durante el día, levante la cabeza para ver el cielo más grande tipo de objeto sol, mientras que por la noche para ver la luna, respectivamente, que representan el yin y el yang. Más tarde, clasificaron todo en categorías basadas en el yin y el yang. Debido a que el día y la noche son demasiado largos, y el yin y el yang se dividen en tres: Shaoyang, el sol, Yangming, Shaoyin, Taiyin, síncope. (Los antiguos observaron que el día era siempre más largo que la noche, por lo que llegaron a la conclusión de que el yin era a menudo insuficiente, mientras que el yang estaba siempre en exceso.) Cuando se mira de esta manera, el deseo de resolver el problema en el tratado es fácil de entender.

Volviendo a la enfermedad del Sol en el Tratado sobre la fiebre tifoidea, la palabra "sol" en el Tratado se supone que es una parte del cuerpo humano. "Enfermedad" es la sensación de malestar en el cuerpo humano. Imagina que Zhongshi aprendió medicina a mitad de sus estudios, y lee el prefacio de Zhongshi (un erudito que iba y venía del Yamen entre semana), Nota: La boca del Yamen se abre hacia el sur. ¿Qué parte del cuerpo está más expuesta al sol al mediodía (la hora del sol) al entrar y salir del Yamen? Lee el Esquema de la Enfermedad Solar para averiguarlo. La causa de la enfermedad es la lesión por frío. ¡El frío es calor! Cuando quieras resolver el problema, podrás hacerlo. Como los meridianos están conectados, la Vejiga animal tiene problemas de sangre y qi, así como el Corazón domina la sangre y los Pulmones dominan el qi y el malestar en el pecho está involucrado.

El principal medicamento para el resfriado solar y la fiebre tifoidea, Gui Zhi, ha consolidado su posición en el resfriado solar y la fiebre tifoidea, la apoplejía y las lesiones causadas por el frío del viento.

En la discusión sobre la fiebre tifoidea y la apoplejía, es necesario discutir la palabra "herida" con la palabra "centro" y expresar mi opinión personal, ¡esperando que los maestros y entusiastas se corrijan! "Herida" es como el cuerpo herido por una fuerza externa, mientras que "centro" tiene el significado del centro interior. Entonces, ¿"golpe de sol" no puede interpretarse como que el cuerpo interior (qi positivo) no es suficiente para temer al viento (ligeramente frío)? El "Gui Zhi Gan Cao Tang" (Gui Zhi Gan Cao Tang) calienta y tonifica el yang del corazón (ya que el corazón es el amo de la sangre, y el qi está al mando de la sangre), y se acompaña de efedra, paeoniae alba, azufaifa y jengibre, por lo que podemos ver que se puede utilizar para tratar el corazón. Tomando la iniciativa con el yang, tonificando el yang para ayudar a la vitalidad, tonificando el yin para ayudar a la nutrición y añadiendo ginseng y astrágalo también se tonifica el qi.

¡¡¡¡Por falta de tiempo, vayamos al grano, tiremos la toalla y esperemos sinceramente que algún famoso maestro nos señale las correcciones!!!! [Rezando]

Nota: La humilde opinión de un aficionado a la medicina china que busca sinceramente la guía de un maestro [oración] [oración] [oración] [oración] [oración] [oración] [oración] [oración].

Es la superficie y la profundidad de la enfermedad.