El público tiene una visión confusa del yin y el yang y de los cinco elementos.

La gran mayoría de la gente interpreta erróneamente la naturaleza del yin y el yang como frío y calor, agua, yin, fuego y yang (véase otro artículo de un autor que paradójicamente lo interpretó como materia y energía y citó "Su Wen" como nota a pie de página: el yang transforma el qi, y el yin toma forma. De hecho, yang para el cuerpo, yin para el uso, como plantas de madera A y animales de madera B; y la energía del tallo celestial y la rama terrestre del estado físico en el primer día es también la relación entre el cuerpo y el uso del cuerpo, por lo que yin y yang interpretados como la cualidad de la energía del mal no está muy desencaminado);

Ideal cinco elementos y se ajustan a las cuatro estaciones de las cuatro direcciones (los antiguos incluso creó un largo verano debe ser la tierra) se producen, exuberante, astringente, las características de almacenamiento, por lo que se da por sentado que el yin y el yang cambios, a partir de los dos polos para expandirse en el menos yin y menos yang cuatro estados, los cuatro signos de la interpretación de la fresca, cálida y caliente y fría, y corresponde al oro, madera, agua y fuego: agua - todo yin (taiyin); fuego - todo yang (sol); madera. - Madera - más Yang (Shao-Yang); Oro - más Yin (Shao-Yin), y lo justificó con la Tierra como el equilibrio Yin-Yang - un gran error, un gran error. Excepto que la Tierra está ligeramente involucrado - porque es el maestro de la confianza, por la confianza y el contrato, al igual que los átomos comparten electrones para lograr el equilibrio homeostasis.

La visión humana de los cuatro elefantes es en realidad una interpretación autoexplicativa de generaciones posteriores basada en los ocho trigramas de los últimos tiempos:

El jin es el yin menor (comienzo del declive); la madera es el yang menor (brote); el agua es el yin mayor (extremo de la derrota); el fuego es el yang mayor (extremo de la exuberancia); y la tierra es el estado de equilibrio neutralizado, que tiene sus raíces en la categorización subjetiva e incalificable del yin y el yang.

La interpretación tradicional de los cuatro elefantes se basa en los ocho trigramas del primer cielo:

Shao Kangjie dijo: "seco huir del terremoto para el Yang, Xuncan Borgoña Kun para el Yin. Qian, contra el sol, lejos de, Zhen para el yin menor, Xun, Kan para el yang menor, Borgoña y Kun para demasiado yin", este es el pueblo Song en el "Yi Chuan" dos Yi nacido cuatro signos de la solución inicial.

Aunque los símbolos de los cuatro signos de los dos permanecen sin cambios, sus significados son muy diferentes. La principal diferencia es que las generaciones posteriores al fuego en lugar de oro seco como el sol, el agua en lugar de kan tierra como el yin, lo que conduce a la confusión lógica (la esencia de los cuatro signos del primer día del tronco celestial de los cuatro salvajes a los cuatro signos de las cuatro ramas de la rama celestial de los cuatro salvajes a las cuatro ramas de la tierra después del día de los cuatro signos de los cuatro salvajes).

Según las reglas generales del Zhouyi, los ocho trigramas se dividen en cuatro trigramas cada uno para el Yin y el Yang:

Trigramas Yang: Qian (Cielo, Padre, Geng), Zhen (Trueno, varón mayor, A), Kan (varón mediano, Non), Borgoña (Montaña, varón menor, E).

Trigramas yin: Kun (tierra, madre, hex), Xun (viento, hija mayor, b), Li (hija mediana, d), Tui (céfiro, doncella, xin).

El yin y el yang del cotilleo y el yin y el yang de los cinco elementos se corresponden, y descifré la naturaleza física de los cinco elementos del cotilleo, "Yang reunido Yin disperso" coinciden.

El Departamento de Retórica dijo: "el yin y el yang con el sol y la luna". Xun Shuang dijo: "dijo Qian She en Li, con el sol y vivir; Kun She en Kan, con la luna y vivir en el sentido es también." Esto debería ser "kan agua para taiyin, lejos del fuego para el sol", la fuente del error del yin y el yang, completamente contraria a la teoría de Yi.

Entonces, ¿Zhen cuenta como Shao-Yin o Shao-Yang, y por qué Qian Jin pasó del Sol al Shao-Yin?

Para racionalizar las paradojas lógicas de esto, debes basarte en razonamientos matemáticos objetivos - preferiblemente formateando primero los conocimientos preconcebidos y erróneos de los discursos antiguos y modernos que has aprendido a entender.

Según la teoría de los números, el yin y el yang se hacen realidad.

El concepto tradicional de que: el yin y el yang representa la relación antagónica más básica de todas las cosas, como el cielo y la tierra, el sol y la luna, hombres y mujeres, arriba y abajo, positivo y negativo, etc, serán una forma filosófica de pensar analogía con el concepto de "yin y yang", lo que refleja las contradicciones entre los dos lados del antagonismo, la unidad, el crecimiento y el desarrollo, y la raíz mutua. Esto es sólo algunos de la derivación del significado de Qian Yang Kun Yin, como el sol y la luna oscura, masculina y femenina rígida y suave, etc, a partir de esto para categorizar el yin y el yang es engañosa, como el representante del agua, fuego, frío, calor, estática y turbia categorización del yin y el yang de la definición de hecho por el hombre - hay día caliente y fría noche, la lógica de la alternancia de crecimiento y no la teoría Yi Yi de la intención original.

Por ejemplo, kun suave seco justo en línea con el yin y el yang, pero el intercambio de Xun como bordes afilados para cortar el pelo, al igual que diferentes y el mismo yin; kun estática seca dinámica en línea con el yin y el yang, y burdeos será como un barco de paja, burdeos para la quietud, pero para el yang, en contra de la línea afilada del yin real; y el agua kan lejos del fuego - kan yang y lejos del yin, las generaciones posteriores de la clasificación general - - agua fría y húmeda bajo el yin, el fuego caliente y caliente en el yang - obviamente fuera de la Ideología niños equivocados. -Agua fría y húmeda subordinado yin, fuego caliente y la inflamación en el yang - obviamente desvinculado del razonamiento Yi, equivocada.

Mi descifrar, la esencia de la relación del yin y el yang es la filosofía natural - la conservación de la relación cuadrada inversa, con un significado físico específico - la dispersión y la reunión: en términos de estado es nada y algo, su teoría de números binarios es 0 y 1; en términos de estado de energía se extiende y potencial, yang es 1 veces la cantidad de potencial, yin es 2 veces la cantidad de potencial, la cantidad física se muestra como v². En términos de estados de energía, es potencial y exposición, yang es un estado potencial de 1 dimensión, y yin es un estado de exposición de 2 dimensiones, por ejemplo, el giro es energía cinética potencial, con la cantidad física de frecuencia angular ω, y la rotación es energía cinética de exposición, con la cantidad física de v². La expresión matemática más simple de la relación entre el yin y el yang sólo puede ser la conservación de Xy²; y los cinco elementos es dar Xy² significado físico específico - puede ser el nombre del nombre: "falso" Yi "lámpara de mango iluminación, unas actualizaciones del ciclo"; puede ser el camino de la carretera: el yin y el yang y los cinco elementos del ciclo de nacimiento, gramos y química.

La eliminación del yin y el yang puede experimentarse intuitivamente mediante el siguiente diagrama de gengjin y yimu: gengjin gira y converge, fengmu oscila y se dispersa, la agregación y la dispersión se excluyen mutuamente, y el momento angular se conserva. 'La esencia de la conservación del momento angular es la conservación de ωr² (ley de Kepler del área: ω es la velocidad angular instantánea; r² refleja la energía vibracional instantánea): el patinador giratorio retrae los brazos (la energía vibracional r² disminuye), y la velocidad de rotación aumenta (la energía cinética angular ω aumenta), que es la causa de esta eliminación y la otra es la causa de esta eliminación, y la dispersión y la convergencia están enraizadas la una en la otra. la conservación de ωr² es exactamente el algoritmo b de la aleación de oro g 's expresión matemática,, cerrando es el viento cielo pequeño animal, la expansión es el cielo viento cópula.

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Otro ejemplo es la conjunción C-Sin: C-Sin se conoce como energía cinética, la cantidad física se muestra como v²; C-Fire es el maestro de la etiqueta - siguiendo las reglas, lo microscópico es el flujo de electrones siguiendo la órbita, y lo macroscópico son los planetas siguiendo sus propios caminos, es decir, el C-Fire refleja la energía potencial orbital - se puede mostrar como el radio orbital R, la conjunción C-Sin se traduce directamente a Rv² conservación (Razor vuelve a la hermana - Ley de Armonía de Kepler)

C fuego para el significado de la corriente, es el A madera potencial eléctrico nacido; C fuego por la pista y el flujo, D fuego es sobre la pista y lejos - para la ionización para la longitud de onda de las ondas de luz, las cantidades físicas cuando el cuadrado de la longitud de onda, entonces no-Ding junto con la madera es una traducción directa de la νλ² conservación.

parece contradecir la conservación de la velocidad de la luz νλ.

De la variación de la relación de De Broglie tenemos: νλ² ≡ h/m, y sustituyendo la masa del fotón m = hν/c² se obtiene νλ ≡ c .

Obviamente la conservación de νλ² es para cualquier partícula en estado ondulatorio (incluyendo las ondas estacionarias orbitales de los electrones), mientras que la conservación de νλ es para todos los fotones, y no hay contradicción entre ambas.

La frecuencia ν y la frecuencia angular ω, la longitud de onda λ² y la amplitud (vector de bits) r² son en realidad una misma cosa, y está claro que la conservación de νλ² es la ley fundamental del universo.

La relación entre el yang y el yin no es un cambio cíclico de proporción entre el sol y la luna, cuya esencia es la filosofía natural: ¡la relación inversa al cuadrado de la conservación!

La relación inversa al cuadrado de conservación de los estados de energía refleja la física más esencial: el universo sigue la relación inversa al cuadrado de conservación de los estados de energía para cambiar, que es la llamada teoría del I Ching: un yin y un yang se llama Tao.

El yang reúne y el yin dispersa, el yang produce y el yin se convierte, el yang cuerpo y el yin utiliza, el yang inicia y el yin emprende:

El campo eléctrico (B) es la propagación del potencial (A), el fotón (D) es la propagación del electrón (C), el campo magnético alterno (F) es la propagación del campo magnético bipolar (E), la métrica (Tui) es la propagación de la autohistérica (Qian), y la resonancia (Dec) es la propagación del impulso (N).

La doctrina del yin y el yang es una antigua dialéctica del materialismo llano, que está en la misma línea que los cinco elementos, la ley de la unidad de los contrarios de la filosofía marxista y la teoría de la contradicción del Presidente Mao, y es una revelación de la naturaleza de la objetividad en diversos grados.

El significado básico de la doctrina del yin y el yang es que hay dos lados del yin y el yang dentro de las cosas objetivas, y los dos lados dependen el uno del otro y se transforman el uno en el otro; la dependencia es el requisito previo para la existencia de las cosas, y la transformación mutua es el requisito previo para el desarrollo y el cambio de las cosas.

1, la dependencia, es relativa, una cosa del yin y el yang dos lados, es la existencia simultánea de un solo yin, un solo yang cosa no es, yin, yang cara a la existencia de unos a otros como un requisito previo para su propia existencia, y el yin y el yang en un cierto rango de los dos lados son siempre sin parar usted largo y yo corto, soy fuerte y usted es cambios débiles, la medicina china tiene un "equilibrio del yin y el yang", que se refleja en esta relación de dependencia relativa, por ejemplo, un órgano del cuerpo humano equilibrio relativo del yin y el yang, la función del órgano es normal, el órgano se encuentra en un estado patológico. Es un reflejo de esta dependencia relativa, como un órgano del cuerpo relativo equilibrio del yin y el yang, la función de este órgano es normal, el equilibrio relativo se rompe, el órgano se encuentra en un estado patológico, es necesario médico con la medicación para regular la recuperación.

2, la transformación, es absoluta, el yin y el yang no sólo en la interdependencia, es decir, el equilibrio relativo del proceso de cambio, sino también en el yin y el yang con el tiempo se romperá, la cosa a otras cosas, sin esta transformación, no hay todas las cosas de la vida y la muerte. (En primer lugar)

Gracias, Wukong, por la invitación. El yin y el yang son las dos naturalezas de todo en el universo, los dos atributos de las cosas. Tienen la característica de oponerse entre sí y, sin embargo, unificarse. Por ejemplo, el cielo y la tierra, el sol y la luna, el día y la noche, el calor y el frío, lo masculino y lo femenino, lo par y lo impar, el movimiento y lo estático, lo positivo y lo negativo, etc. Fue descubierto por los antiguos en el proceso de observación de la naturaleza y generalizado a través del pensamiento filosófico, deduciendo así el concepto de ''yin y yang''. Este concepto se recoge en ''Zhouyi, Serie de Retórica'': Yi tiene Taiji, que da origen a los dos yi. Los ''dos yi'' son: yang yi y yin yi, que es lo que hoy llamamos yin y yang.

En la doctrina del yin y el yang, el contenido básico del yin y el yang incluye cuatro aspectos: opuestos del yin y el yang, raíces mutuas del yin y el yang, extinción del yin y el yang y transformación del yin y el yang. Los opuestos yin y yang significan que todo en el mundo tiene dos aspectos opuestos, como arriba para el yang, abajo para el yin, en movimiento para el yang, estático para el yin, cielo para el yang, tierra para el yin, masculino para el yang, femenino para el yin, etc. Al mismo tiempo, no dependen el uno del otro y están unificados entre sí. Al mismo tiempo en oposición, pero no interdependientes, unidad mutua, raíces mutuas. Yin y Yang no es estático, pero en el proceso de crecimiento y cambio constante, a través del crecimiento y el cambio constante para mantener el equilibrio relativo entre los dos, tales como: día y noche, primavera, verano, otoño e invierno alternancia, frío y calor, frío y verano y así sucesivamente. Yin y yang en la transformación mutua de yang nacido en yin, yin nacido en yang; yin en yang, yin en yang, yin polo nacido yang, yang pesado será yin de la transformación mutua de las manifestaciones concretas.

A finales de los 80, empecé a estudiar e investigar el I Ching y el Tao Te Ching, y ahora hace más de 30 años, ¡y siento que los clásicos de la cultura china son profundos y trascendentes!

Me gustaría compartir con ustedes algunas ideas y realizaciones esporádicas de la clase "Código Cultural I Ching", y me gustaría pedir a las partes que me corrijan si estoy equivocado.

Si observamos el mundo en general, las flores y los animales se dividen en masculino y femenino, y los seres humanos se dividen en masculino y femenino. La carga de los electrones se divide en positiva y negativa. Todas estas son manifestaciones de la ley del yin y el yang.

Desde un punto de vista realista, el popular código QR es, por su propia naturaleza, un código yin-yang.

Históricamente, los puntos blancos y negros del Hetu y el Luoshu son representaciones diagramáticas del yin y el yang. En el I Ching, el Libro de los Cambios, se dice: "¡Un yin y un yang es el Tao!". El "Tao" es aquí la ley fundamental que rige todas las cosas. El significado de esta afirmación es: ¡el yin y el yang constituyen los atributos fundamentales de todas las cosas del universo!

El Tao Te Ching de Lao Tzu dice: "Todo es yin negativo y sostiene el yang". ¿Cómo podemos verlo? Tomemos como ejemplo el agua, cuya composición es H2O, con un átomo de oxígeno como único yang y dos átomos de hidrógeno como doble yin.

El siguiente número natural, por ejemplo, es un número par para el yin y un número impar para el yang. Nueve es el mayor número Yang, el número de trigramas se llama el viejo Yang, seis es el mayor número Yin, el número de trigramas se llama el viejo Yin, mientras que siete y ocho son el número del joven Yang y el joven Yin, respectivamente. ¡El número Yang al estado simple de 1, el número Yin al estado simple de 0! ¡El 0 y el 1 pueden descomponerse en cualquier número! Por ejemplo, el 3 puede descomponerse en 1+1+1. Al mismo tiempo, ¡el 0 es el vacío, que representa la nada, y el 1 es la realidad, que representa algo! En el universo, no hay nada, ¡todo no está separado del gas y del número! El qi es activo y yang, y el número es tranquilo y yin. Cuando el yin y el yang están entrelazados, la vida florece. ¡La separación o el desequilibrio del yin y el yang señalan la muerte y la decadencia!

"Una de las tres biografías del Período de Primavera y Otoño, Guliang Zhuan (谷梁传)-Xi Gong 28 (僖公二十八年), dice: "El norte del agua es el yang, y el sur de la montaña es el yang". Xu Shen, de la dinastía Han oriental, "Shuo Wen Jie Zi" (Explicación de los caracteres en chino): "El yin, la oscuridad; el sur del agua, el norte de la montaña".

Lüshi Chunqiu - El comienzo del sonido: "La hija del clan Tushan pidió a su concubina que esperara al sol del monte Tu, y la mujer compuso una canción que cantó: '¡Esperando a que alguien esté allí! El verdadero comienzo del sonido del sur".

Nuestros antepasados crearon la doctrina del yin y el yang, la profundidad y la sutileza, pero también: yin en yang, yang en yin, yin en yin, yang en yang. Es decir, no sólo hay un yin y un yang en todo, ¡sino que también hay un yin y un yang superpuestos! En cuanto al cuerpo humano, tanto hombres como mujeres, ¡la parte delantera para el yin, la parte trasera para el yang! El ombligo se llama punto Shen Que, para el yin del yin. ¡El ombligo es directamente opuesta a la parte posterior de la cintura del destino del punto, para el Yang en el Yang!

Por último, hay que señalar que los cinco elementos del yin y el yang son, en esencia, conceptos filosóficos del universo de los que fueron pioneros los ultrainteligentes de entre nuestros antepasados, ¡más que conceptos tecnológicos! La diferencia fundamental entre filosofía y tecnología radica en que una es visionaria y la otra es supravisionaria. Sin embargo, muchas personas entienden e incluso niegan el concepto del Yin-Yang y los Cinco Elementos desde la perspectiva de las teorías científicas y tecnológicas, ¡lo cual es naturalmente falaz!

El concepto del yin y el yang procede del I Ching, una filosofía china aparentemente sencilla pero profunda. A primera vista, mucha gente piensa que el yin y el yang es una superstición, pero en realidad, la teoría del yin y el yang en la cultura china encarna no sólo la visión del mundo de nuestro pueblo, sino también nuestra metodología.

La dialéctica materialista de Marx es coherente con nuestra teoría del yin y el yang, y ambas comparten tres características:

Todas las cosas están unidas. Unificadas en el yin y el yang.

Todas las cosas son opuestas. Yin y yang.

Todo puede estar entrelazado. El Yin y el Yang están entrelazados.

En pocas palabras, el yin y el yang se refuerzan mutuamente, se oponen y se unifican, y se puede argumentar que la dialéctica materialista de Marx no es más que una interpretación moderna de la teoría del yin y el yang, y no hay nada nuevo en ella.

En el pensamiento es el nodo metafísico inseparable de la aritmética y la adivinación (lógica). Los genes de los seres vivos en la naturaleza y el sistema binario en la inteligencia artificial demuestran plenamente la vitalidad del yin y el yang. Hay yin en el yang y yang en el yin, nace el polo yin y nace el yang, nace el polo yang y nace el yin, todas las cosas no pueden ser sólo yin o sólo yang, todo es relativo. Este concepto es coherente con la teoría especial de la relatividad de Einstein, que simplemente significa que nada es absoluto, ¡y que todo está en equilibrio dinámico!

En la filosofía de la cultura china, el yin y el yang es la descripción de los factores fundamentales de las leyes de la naturaleza que las impulsan a desarrollarse y cambiar, la fuerza motriz de la concepción, el desarrollo, la madurez y la decadencia de todas las cosas en el cielo y la tierra, y el elemento central que sienta las bases del pensamiento lógico de la civilización china. El estudio de Laozi sobre el "Yi" resumió esta idea como "Tao", razón por la que Confucio dijo en su "Biografía del Yi" que "un yin y un yang es el Tao".

En la cultura china, el yin y el yang representan los opuestos más básicos de todas las cosas. Todo está compuesto de yin y yang, y todo nace, crece, declina y muere al mismo tiempo debido a la interacción del yin y el yang. Es la ley objetiva de la naturaleza, la fuente del movimiento y el cambio de todas las cosas, y la ley básica de la comprensión humana.

El yin y el yang, también conocido como "diagrama bagua del yin y el yang", se registró por primera vez en el "I Ching": "Yi tiene Taiji, nacen dos instrumentos. Los dos yi dan a luz a cuatro elefantes, cuatro elefantes dan a luz a ocho trigramas". Sobre el origen de esta figura, "Yi - el sistema de palabras" en el registro: "el antiguo rey del mundo de Fu Xi, también, mirar hacia arriba para ver la imagen en el cielo, mira hacia abajo para ver la ley en el suelo, mira a los pájaros y las bestias del texto y el suelo de lo apropiado; cerca de tomar todo el cuerpo, lejos de todas las cosas, y luego comenzó a hacer chismes ". Fuxi es la nación china de las humanidades antepasado, la antigua leyenda de los "Tres Emperadores" uno.

Por encima de los dos yi se refiere al yin y el yang, cuatro signos generalmente se refiere a las cuatro estaciones de primavera, verano, otoño e invierno, ocho ocho trigramas, respectivamente, se refiere a la Qian (se refiere al cielo), Kun (se refiere a la tierra), Dui (se refiere al céfiro), lejos de la (se refiere al fuego), el Zhen (se refiere al trueno), Sundance (se refiere al viento), el Kan (se refiere al agua), Borgoña (se refiere a la montaña) y otros ocho tipos de fenómenos naturales. Aunque los ocho trigramas de la orientación y el orden de disposición, hay una evolución histórica de diferentes, pero en la dinastía Zhou Occidental, básicamente determinado. En concreto, como se muestra en la figura:

Figura 1: Ilustración del Yin-Yang Bagua

La obra más autorizada sobre los ocho trigramas es el I Ching, y cada trigrama está representado por tres líneas sólidas e imaginarias diferentes. Según la comprensión de las generaciones posteriores, las tres líneas pueden significar: la de abajo representa la "base material", la de arriba representa la "ideología" y la del medio representa el "orden estructural". La del medio representa el "orden estructural". Visto así, el I Ching puede ser el primer "modelo matemático dicotómico de código abierto" del mundo.

1, entre los ocho trigramas, dos y dos combinaciones de un total de 8 × 8 = 64 tipos de hexagramas y trigramas, "I Ching" en los trigramas es la afirmación hexagrama entero. Más los símbolos en nombre de los ocho trigramas, combinación de dos en dos, formando un total de 6 líneas punteadas o sólidas por encima y por debajo de la combinación. I Ching" todos los 64 hexagramas, cada hexagrama tiene 6 líneas (yao), cada línea tiene una sección de las líneas, por lo que un total de 64 × 6 = 384 líneas. La gente antigua solía utilizar quemado carey, con ocho trigramas en el "lenguaje roto" utilizado para la adivinación, por lo que la predicción de la buena y la mala suerte, y luchar por la buena fortuna en caso de accidente.

2. El I Ching no sólo es un clásico confuciano, sino que también tiene una gran influencia en todas las principales escuelas de pensamiento de China en épocas posteriores, y es la obra filosófica más importante de la antigua China. Durante la dinastía Han occidental, el emperador Wu de Han incluyó el I Ching como el primero de los cinco clásicos confucianos; Yu Shinan, el primer ministro de la dinastía Tang, dijo una vez: "Si no conoces el Libro de los Cambios, no puedes ser general"; el principio de la formación del gabinete durante la Restauración Meiji en Japón era: "Aquellos que no conocen el Libro de los Cambios no pueden formar parte del gabinete"; y el filósofo alemán Hegel también dijo: "El Libro de los Cambios no es sólo un clásico confuciano, sino que también tiene gran influencia en todas las principales escuelas de pensamiento de épocas posteriores". El filósofo alemán Hegel también dijo: "El I Ching contiene la sabiduría del pueblo chino".

3. Por lo tanto, a medida que exploramos los miles de años de historia de China, también debemos profundizar en el conocimiento del "Diagrama Bagua Yin-Yang" y seguir aprendiendo del I Ching. Aquí compartimos el lema de la Universidad de Tsinghua: el cielo es sano, el caballero a la no superación; la tierra es Kun, el caballero a la virtud. Este lema es también una de las líneas iniciales más famosas del I Ching.

Contradicción, arriba y abajo, adelante y atrás, izquierda y derecha, números pares e impares. Las cosas tienen positivo y negativo, dos lados, y sus atributos, todos ellos yin negativo y yang sostenido.

Es bueno saber que se entiende el sol, el tai yin (luna).
¿Acaso una persona más tonta sabe distinguir el yin del yang? Las personas que no pueden distinguir la noche del día no tienen cualificación para hablar del yin y el yang. El camino medio del yin y el yang es el qi del nacimiento vida muerte muerte muerte.

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Cómo entender el yin y el yang, en primer lugar, hay que partir del significado original de "yin" y "yang".

El radical de estos dos caracteres es "阝", que a veces está en el lado izquierdo del carácter y a veces en el derecho, lo que representa diferentes significados. Cuando "阝" está en el lado derecho del carácter, equivale a "邑", que significa "邑", por lo que los caracteres están relacionados principalmente con ciudades, como "郭", "邦", "邨", "邸", "郊", etc.; cuando está en el lado izquierdo, equivale a "阜". Cuando "阝" está en el lado izquierdo del carácter, equivale a "阜", que significa montículo, por lo que la mayoría de los caracteres están relacionados con montículos, como "陵", "陆", "阪", "阿", "陡", "阻", etc.

Los radicales "阝" para "yin" y "yang" están ambos en el lado izquierdo del carácter, lo que significa que ambos caracteres también están relacionados con la loma. Resulta que el sol brilla en las lomas, y la cara sur de la colina siempre está iluminada por la luz del día, lo que es "yang", mientras que la cara norte de la colina no ve la luz del día, lo que es "yin". Del mismo modo, la orilla norte de un río está iluminada por la luz del sol, que es "yang", mientras que la orilla sur no está iluminada por la luz del sol, que es "yin". Por lo tanto, el sur de la montaña y el norte del agua son yang, y el norte de la montaña y el sur del agua son yin.

Muchos topónimos en China siguen este patrón, por ejemplo, la ciudad de Huayin está al norte del monte Hua, y Jiangyin al sur del río Yangtsé.

Más tarde, los antiguos derivaron las palabras "yin" y "yang".

Los eruditos antiguos creen que todo en el cielo y la tierra contiene dos factores, que se oponen entre sí y se transforman el uno en el otro, generando todas las cosas en movimiento, que es en realidad la contradicción de acuerdo con la filosofía marxista. Los dos lados de la contradicción tienen diferentes atributos, los antiguos será lado positivo llamado "Yang", como si la irradiación de la luz solar en general, será lado negativo llamado "Yin", como si la luz del sol está cubierto por la sombra. Por lo tanto, la palabra "yin y yang" abarca todas las cosas y los atributos en el universo.

Por ejemplo, el movimiento es yang y la quietud es yin; el brillo es yang y la oscuridad es yin; el calor es yang y el frío es yin; el crecimiento es yang y el sustento es yin; el cielo es yang y la tierra es yin; el gobernante es yang y el ministro es yin ......

La oposición del yin y el yang no es estática e inmutable, sino que se transforma, entra en conflicto y se fusiona entre sí, y genera todas las cosas en el proceso de cambio. Así pues, en todo hay yin y yang, sólo que en proporciones diferentes. Si sólo hay yin, o sólo hay yang, es imposible constituir las cosas. Por eso Lao Tzu dice en el Tao Te Ching:

Todas las cosas llevan el yin y abrazan el yang, y están en armonía entre sí. (Tao Te Ching, capítulo 42)

Esto significa que todas las cosas no están llevando el yin y abrazando el yang, y el yin y el yang están en armonía para formar y gas, y el gas para producir todas las cosas. La ley del cambio del yin y el yang es el gran camino del universo, como se afirma en el Zhou Yi:

Un Yin, un Yang es el Camino. (El Libro de los Cambios, El Libro de la Retórica)

Así que si puedes comprender las leyes de los cambios del yin y el yang, podrás comprender el gran Tao del universo.

Todo el dharma existente es como un sueño o un rocío. Bienvenido a mi número público de WeChat:Monroe Sacerdotepor su interpretación de los clásicos nacionales.

El yin y el yang son dos aspectos de las cosas que son a la vez opuestos e interdependientes, y la unidad del yin y el yang en determinadas condiciones, y la transformación del crecimiento y el declive son las razones fundamentales del surgimiento y el movimiento del mundo natural y del cuerpo humano.

¿Por qué muchas personas piensan que la doctrina del yin y el yang en la medicina china es muy esotérico, no pruebas empíricas, no científica. En primer lugar, la doctrina del yin y el yang no es una ciencia natural en general y los métodos de la tecnología, sino que pertenece a la categoría filosófica. Es los antiguos pensadores filosóficos chinos creados en el mundo natural de todo, incluyendo la generación del cuerpo humano, la evolución y sus leyes de la visión general y la herramienta de razonamiento. Su papel principal es guiar la exploración y la evidencia empírica de los principios científicos, métodos técnicos. En segundo lugar, la doctrina del yin y el yang también se utiliza históricamente para el feng shui, adivinación, adivinación, etc, la visión moderna de que estas ocupaciones son superstición esotérica, mística, incomprensible.

La doctrina del yin y el yang en la medicina china es una herramienta de razonamiento creada y continuamente mejorada por sucesivas generaciones de médicos que absorbieron las connotaciones razonables de la dialéctica simple oriental y descartaron la doctrina tradicional del yin y el yang, y constituye el fundamento filosófico de las teorías básicas de la medicina tradicional china y del sistema de diagnóstico y tratamiento clínicos. Los antiguos médicos tomaron prestada la doctrina del yin y el yang y de los cinco elementos para explicar diversos fenómenos de la fisiología y la patología humanas, y la utilizaron para resumir los conocimientos médicos y la experiencia clínica, y para orientar el diagnóstico clínico y la identificación, la prescripción y el uso de medicamentos, y la atención sanitaria. La doctrina moderna de la MTC sobre el yin y el yang ha cotejado sistemáticamente la doctrina tradicional del yin y el yang y ha integrado la connotación básica de la dialéctica materialista de la filosofía actual, de modo que la doctrina del yin y el yang concuerda en general con el método dialéctico de la unidad de los opuestos, los cambios cuantitativos y cualitativos, la negación de la negación, y la visión materialista del materialismo y la visión del movimiento.