La frase "La verdad sólo puede obtenerse investigando el origen" procede de "El libro de la Vía" de Wang Weiyi, de la dinastía Yuan. Significa que sólo investigando el origen se puede alcanzar la verdad de la Vía. Este "Tao" se refiere a las enseñanzas taoístas de Laozi.

Wang Unique de la dinastía Yuan (foto de la web)

De hecho, en el camino de la exploración filosófica, no sólo es necesario "investigar la raíz y agotar la fuente para obtener la verdad", sino que también, en el camino de la búsqueda de la verdad, debe existir el espíritu de "investigar la raíz y agotar la fuente para obtener la verdad", de lo contrario, no obtendremos la verdad. "De lo contrario, no se obtendrá la verdad.

La frase "la verdad sólo puede encontrarse cuando se agota la fuente" es una cuestión epistemológica filosófica.Significa que cuando la gente conoce las cosas, debe buscar la relación de causa y efecto de los asuntos, y aclarar el origen de las cosas y la relación interna entre ellas. Sólo conociendo las cosas de este modo se puede encontrar el problema fundamental de las cosas y el verdadero significado de su formación.

Caballos y vacas (foto de la web)

Por ejemplo, un caballo encontró un prado rico y solía venir aquí para alimentarse.Un gran búfalo descubre este secreto y a menudo corre a pastar incluso cuando el caballo no está mirando. Cuando el caballo se enteró, sintió que el gran búfalo invadía su territorio y quiso vengarse de él, pero no podía hacer nada. Así que pidió ayuda. El hombre le dijo: "Oh caballo, no hay nada que pueda hacer, a menos que te ponga una brida y te monte para que pueda alcanzarlo y castigarlo". En consecuencia, el hombre montó en el caballo y castigó al gran búfalo, pero el caballo también se atornilló al abrevadero. Al final, el caballo se dio cuenta de que intentar vengarse por lo más insignificante acabaría llevándole a la esclavitud.

Este incidente nos dice que el caballo está paranoico en su percepción del gran búfalo que le robó la hierba.Mira el problema desde su propio punto de vista, sin ver la fuente y el verdadero significado del problema, y sin pensar que habrá malas consecuencias en su propio perjuicio. Al no aplicar la epistemología de "la verdad sólo se encuentra cuando se agota la fuente", se atornilla invariablemente al abrevadero y pierde su libertad, y pierde mucho por la pequeñez de la situación.

"Llegar al fondo del asunto" (foto de la web)

En resumen, no debemos limitarnos a la comprensión del "Tao" de Wang Shuang en la dinastía Yuan, sino que debemos salir de esta caja y apoyarnos en una teoría epistemológica filosófica más amplia para comprender el profundo significado de "la verdad puede obtenerse investigando la raíz y agotando la fuente".

Llegar a la raíz del asunto es obtener el verdadero significado, y utilizar la frase "llegar a la raíz del asunto es obtener el verdadero significado" para describir la creación de poesía métrica, es decir, poesía próxima, sobre la base del estilo antiguo de poesía es sin duda un acierto.

El primer punto, para hacer el estilo antiguo de la poesía más fluida, aprovechando el sonido de la pradera exuberante casco rima, y establecer el tono de la poesía métrica del nivel de dos dos alternando nuevas reglas, la sublimación de la belleza de la rima.

El segundo punto es que las dos líneas son una sola línea, y las posiciones correspondientes de las líneas superior e inferior de la línea son opuestas entre sí (el esquema de rima es diferente), y las incrustaciones cóncavas y convexas y el yin y el yang están en consonancia con la ley objetiva.

El tercer punto es que las dos coplas vecinas se pegan entre sí y mantienen la inercia.

Los tres puntos anteriores pueden estar cerca del poema (poesía métrica) en el estilo antiguo de la poesía sobre la base de la sublimación, es el progreso y un mayor nivel de la herencia y el desarrollo. 如李贺作句'雄鸡一唱天下白'，平平平仄平仄仄，而毛主席改句为'一唱雄鸡天下白'，(平)仄平平平仄仄，平仄相替得当，朗朗上口。

Experiencia de principiante en poesía métrica, ¡por favor, aconséjeme!

El estudio de los textos y la base textual para obtener el significado y la teoría verdaderos y originales. Este es el significado de las palabras de Joan Hatamoto.

El pobre, el significado de la exploración profunda, la fuente, el significado del origen de las cosas, el verdadero, el significado del correcto desarrollo de las cosas, "Zhuangzi - Padre del Pescador": la verdad, la sinceridad de los más también. El significado es explorar profundamente la apariencia original de las cosas y obtener la ley de desarrollo correcto.

¡Song Mingxiology, hablando de Zhi Zhi en Ge Shi, es la antigua práctica de la teoría de los pobres de origen, la exploración repetida, en la crítica de los fenómenos de superficie de las cosas a un lado, buscando su propio razonamiento después de la recuperación de su verdadero, que es el pobre a través de la razón material pobre para lograr los pobres de su origen del método de la ruta, de hecho, la razón es muy simple, la sociedad contemporánea, la competitividad de los jóvenes de la sociedad y la familia y así sucesivamente muchos aspectos de la presión, siempre tratará de atajo para alcanzar la fama y la fortuna! Inevitablemente, el estado de ánimo de la impaciencia, el éxito rápido, es difícil sentarse en el banquillo, la investigación en un campo determinado, por ejemplo, un talento de investigación académica, los fondos invertidos en un montón, para hacer el último, pero se informó de fraude académico, la causa raíz es el espíritu de decadencia en la exploración de los pobres su origen de la obra no es suficiente.

¡La nación china tiene una larga historia, la cultura de calidad abunda, decimos, el origen pobre es el objetivo final, es decir, la razón pobre es el método de realización, entender este aspecto del pensamiento filosófico antiguo, y luego hacer un buen uso de ella, creo, se puede establecer plenamente un buen estado de aprendizaje y el espíritu de exploración!

¡Llega al fondo de la cuestión para saber por qué!

(a) Observar la naturaleza interna de las cosas a través de los fenómenos.

Piensa más profundamente para rastrear las leyes de las cosas.

Sólo así se adquiere el verdadero conocimiento.

En la frase "investigar la raíz y agotar la fuente de la verdad", "investigar la raíz y agotar la fuente de la verdad" significa "llegar al fondo del asunto"; y "llegar a la verdad" significa "sacar en claro". "llegar a la verdad" significa "llegar a la verdad".

Sólo que "Empezar a ser verdad" es más profundo que "Fang De Ming", es decir, es una comprensión verdadera de la naturaleza de las cosas y de la relación entre causa y efecto. Pero "Fang Zhi Ming" es comprender la relación entre el fenómeno y el resultado de las cosas. En general, se entiende la relación entre causa y efecto.

Wang Weiyi (王惟一), nativo de la dinastía Yuan, conocido como Jingyangzi (景陽子), escribió Mingdao Chuan (明道篇) y Daofa Xinzhuan (道法心传). Incluidos en la Colección Dao, sus principios poéticos se revelan muy superiores a los de Lang Ran Zi.

El "Ming Tao" dice: "El aprendizaje del Tao comienza con la comprensión de la Esencia, el Espíritu y el Espíritu del Espíritu, y el Tao es completo, y sólo cuando las tres cosas están completas el Tao está cerca del corazón, y es todo un engaño decir que nada es verdadero, y sólo cuando se investiga la fuente se puede llegar a la verdadera verdad." Entre ellas, investigar la raíz y agotar la fuente para obtener la verdad significa investigar a fondo la raíz para obtener la verdad de la búsqueda de la Vía.

"La verdad sólo puede obtenerse explorando la fuente", lo que significa que sólo explorando el origen de las cosas y aclarando sus entresijos se puede obtener el verdadero conocimiento y captar las regularidades. ¿Cómo investigar el origen? La clave está en los medios correctos y apropiados. Por ejemplo:

En primer lugar, el pensamiento independiente.No hay nadie en el mundo que pueda hacer un buen trabajo si sigue los consejos de los demás y no tiene opinión; o si sigue los consejos de los demás y sigue ciegamente los consejos de los demás y sigue ciegamente los consejos de los demás. Si puede tratar de interpretar un lado positivo o negativo de un asunto, y enumerar los hechos y las razones para refutarlo uno por uno, quizá profundice en la comprensión del asunto, de modo que mejore sus propios puntos de vista. El pensamiento independiente puede hacer una carrera, por lo que está profundamente impreso en su propia; incluso si el "fracaso" también es trágico, y puede obtener suficiente experiencia y lecciones útiles, y para su propia aceptación.En ningún momento debe faltar en una persona el espíritu del pensamiento independiente. El cuestionamiento es el mejor punto de partida.

En segundo lugar, estar bien informado y ser inquieto.El Libro de los Ritos - Zhongyong:"Aprender por la erudición, indagar por el examen, deliberar por la prudencia, discernir por la claridad y practicar por la certeza.Hay quienes no aprenden, quienes no aprenden, y quienes no aprenden, y quienes no aprenden, y quienes no aprenden. Si no preguntas, no sabrás, y no sabrás. Si no se piensa, no se podrá pensar, y no se podrá hacer nada. Si no se discierne, si no se discierne, no se sabe; si no se actúa, si no se actúa, no se actúa. Si uno no actúa, no estará seguro de lo que hace, y no podrá hacerlo. Si un hombre puede hacerlo, puede hacerlo cien veces; si un hombre puede hacerlo diez veces, puede hacerlo mil veces. Si eres capaz de hacer esto, serás claro aunque seas estúpido, y fuerte aunque seas blando."Con el espíritu de "romper la cazuela hasta el final" y perseverancia, seremos capaces de "soplar a través de la arena amarilla para alcanzar el oro".

En tercer lugar, la inclusividad.Si Newton quería pensar, tenía que subirse a hombros de gigantes; sin los gigantes, el pensamiento de Newton carecía de sentido. Sólo a través del tanteo y la experimentación de generación tras generación, así como de la absorción y el aprendizaje de las experiencias y lecciones de quienes les han precedido, se ha llegado a la profundidad, amplitud y grosor del conocimiento actual, o de los salones del conocimiento.Lo que tenemos que hacer no es empezar de nuevo, sino subirnos a los hombros de quienes nos han precedido y seguir haciendo una pequeña "contribución marginal".

La clave para "conseguir lo auténtico" es tener una buena "fórmula" y un enfoque real.Si piensa de forma independiente, estudia a fondo, realiza indagaciones detalladas, identifica con claridad y practica de forma práctica, ¡seguramente podrá alcanzar un estado en el que será capaz de explorar los orígenes de las cosas y lograr lo que antes consideraba "imposible"!

De El camino de la luz de Wang Weiyi

Para aprender la Vía, primero hay que comprender la esencia del espíritu, y la Vía sólo es querida cuando es completa. Decir que no hay nada que decir es delirante, pero buscar en la fuente es la única forma de obtener la verdad.

El medio no es parcial a un solo pensamiento, lo redondo y claro está libre de todo polvo. Si aún puedes alcanzar este sutil misterio, las tres religiones se reunirán en mí.