El hecho de que el Sr. TU Youyou haya figurado esta vez en la lista caliente demuestra que la preocupación de la gente por la medicina china va en aumento. La medicina tradicional china ha pasado por un completo estrangulamiento durante el periodo de la República de China, y ha habido un bajón, que se atribuye a la excesiva creencia supersticiosa en la medicina occidental en los primeros tiempos. En algunos aspectos, la medicina occidental tiene ciertas ventajas, como los aspectos antiinfecciosos, especialmente la aparición de la penicilina.

Tras la liberación de China, para mejorar rápidamente la calidad de toda la población, formamos a "médicos descalzos", lo que palió en cierta medida la falta de atención médica en el campo, y la medicina china volvió a desempeñar un gran papel. Por supuesto, aquí también está el mérito de la medicina occidental, "la combinación de la medicina china y occidental" también apareció en esta época.

Con el advenimiento de la reforma de la asistencia sanitaria, el estado del hospital como un lugar de protección de la salud nacional (algunas personas lo comparan con la "segunda línea de defensa nacional" no es demasiado) en una instituciones de autofinanciación, la introducción de la contabilidad económica, una serie de problemas, los grandes hospitales, la aparición de grandes hospitales, hospitales pequeños, especialmente los hospitales municipales están disminuyendo gradualmente, los grandes hospitales están superpoblados. La aparición de grandes prescripciones, grandes exámenes, equipos de examen y tratamiento de alto nivel, todo ello impulsado por los intereses. El número de pacientes aumenta, el grado de deseo de salud de la gente y sus expectativas respecto a los hospitales son cada vez mayores.

Para sobrevivir, los profesionales de la medicina china también han adoptado los métodos de la medicina occidental. Por ejemplo, los hospitales de medicina china también han llevado a cabo programas que incluyen todos los exámenes y tratamientos médicos occidentales para poder mantenerse y cobrar primas y salarios. El afán de lucro conlleva el deseo de maximizar los beneficios, por lo que los hospitales chinos están adoptando el modelo de gestión de los hospitales occidentales.

La única forma de devolver a los hospitales a la senda correcta de salvar vidas y ayudar a la gente es cortar la cadena de intereses. La naturaleza de los hospitales en el interés público debe manifestarse. Como la medicina china se preocupa por las personas orientadas, por lo que todos los costos son mucho menos, el Estado debe tener la responsabilidad de gestionar realmente el hospital, si las personas se cobran en virtud de la máquina, entonces el hospital también será la búsqueda de beneficios, la medicina china también aprender de la medicina occidental comenzó a la búsqueda de beneficios. La medicina china también es difícil de revitalizar.

Para gestionar los hospitales como si fueran fronteras nacionales, los médicos son guardias fronterizos, por lo que los hospitales compiten por los pacientes para terminar por completo, los grandes hospitales de Beijing comenzó a penetrar en los municipios y los municipios de los centros de salud, todos los niveles de los hospitales terciarios tentáculos también están llegando a los hospitales de base, que no son realmente la prestación de atención médica, sino más bien para competir por el seguro de salud este pedazo de pastel es justo.

Dado que el Estado ha depositado sus esperanzas en la medicina china, debería llevar a cabo una cirugía mayor en la reforma médica para revitalizar la medicina china. Además, también es necesario rectificar el entorno social general para cambiar la mentalidad existente de todas las personas en busca de beneficios, y el llamado "reírse de los pobres pero no reírse de las prostitutas" es una manifestación concreta de este fenómeno.

Sería ingenuo pensar que la artemisinina de Tu Youyou pertenece a la medicina tradicional china.

De hecho, hay un problema con el término "medicina china y medicina occidental", que parece una yuxtaposición total, y en realidad debería llamarse medicina tradicional y medicina moderna para ilustrar mejor la situación. La medicina moderna se desarrolla a partir de la medicina tradicional, sólo que la medicina moderna procede de la medicina tradicional occidental, mientras que nuestra medicina tradicional sigue estancada en lo mismo de siempre y no ha progresado.

¿Por qué Tu Youyou ganó el Premio Nobel? Fue porque Tu tomó por casualidad el camino de la modernización de la medicina china. Encontró el principio activo de la medicina china, lo purificó y demostró que la artemisinina es el ingrediente más eficaz de la medicina china. Por eso le concedieron el premio.

La fitoterapia para identificar los principios activos, la purificación es precisamente el curso de la modernización de la medicina china. Es por eso que la artemisinina ya se considera un medicamento occidental, lejos de la corteza primitiva, raíces de hierba y otros tónicos hervidas.

De hecho, el principal medicamento contra la malaria ya no es la artemisinina, sino los derivados de la penicilina, que son 20 veces más eficaces que la artemisinina. Esto es enteramente un producto de la tecnología moderna. La dihidroartemisinina mencionada en las noticias ya no es un ingrediente natural. Por lo tanto, el uso del Premio Nobel del Sr. Tu Youyou para ilustrar cómo la medicina china es el objetivo equivocado, y el Sr. Tu ha puesto aún más de relieve la necesidad de la modernización de la medicina china. Permanecer en el estado primitivo y aferrarse a las viejas costumbres es cavar la propia tumba.

¿A qué se debe este acalorado debate? Por un lado, está la avalancha de piratas de la MTC. Por otro lado, los profesionales más acérrimos de la MTC la defienden.

En opinión de Eryang, la extracción de la artemisinina de la Artemisia annua y su uso según la farmacología de la medicina occidental, si es eficaz o no, ya no es asunto de la medicina china. Si la excavación de buenos métodos, medicamentos recetados, sólo demuestra que la medicina china es de hecho un tesoro digno de la medicina occidental para excavar y aprender.

Por otra parte, hay muchos buenos métodos y recetas que se han utilizado en la medicina china hasta ahora, y no hay duda de que utilizamos la medicina china de una manera terapéutica, que ha sido probada por miles de años de aplicación clínica, y los chorros que tienen que ponerse un abrigo científico puede echar un vistazo o aprender acerca de la medicina basada en la evidencia de la medicina occidental moderna.

La medicina china está muy avanzada en la aplicación de la teoría del pensamiento sistémico y el tratamiento integrador. La medicina occidental nunca será capaz de entenderlo, porque sigue estancada en el pensamiento unicelular. Al fin y al cabo, los seres humanos no son células y moléculas, sino un todo complejo. La medicina china trata de ajustar este todo.

La extracción y aplicación ampliada de la artemisinina puede hacer que las personas que se arrodillan ante los señores extranjeros sólo se consuelen a sí mismas. La medicina china se ha aplicado durante mucho tiempo de forma limitada, y es necesario ser reconocido por los señores extranjeros occidentales para tener un sentido de logro y existencia, y este tipo de esclavitud está profundamente arraigada. Muchos de los llamados intelectuales de alto nivel han sido colonizados y raspados.

¡Cuando se trata de medicina, hay que hablar de Rice, la dialéctica de otro es la verdad, etc! ......

Todo lo anterior creo que es la razón por la que esta cuestión es objeto de acalorados debates.

La medicina china ha sostenido a la nación china hasta nuestros días.

Gracias por la invitación.

¡Tu Youyouyou en la búsqueda caliente, la contribución de la medicina tradicional china causará debate en red, porque ahora la medicina china en Occidente, algunas personas con segundas intenciones en el país para cultivar un gran número de la medicina china negro, siempre y cuando el asunto de la medicina china será negro, muy pocos informes positivos sobre la medicina china, hasta Tu Youyou ganó el Premio Nobel! ¡Y el hecho es que el tratamiento médico occidental de la muerte en la minoría, pero la mayoría de la gente hace la vista gorda, se aferran a la pequeña cola de la medicina china no dejar ir, todos los días negro, todos los días regañando, para que la gente está intimidada! No se puede negar que la medicina china ha tenido sus problemas, y ha habido muchos practicantes de medicina china basura que han desacreditado la medicina tradicional china, pero ¿no hay tal problema con la medicina occidental? La proliferación de antibióticos ha provocado la aparición de superbacterias y, en última instancia, muertes intratables, ¿de quién es la culpa?

La medicina china no se utiliza de la manera correcta, algunos pueblos y ciudades en el campo efecto de la medicina china es mucho mejor que los hospitales, y barato, son asequibles, si no hay ningún efecto, ¿por qué habría una larga cola para correr a un lugar tan remoto para buscar tratamiento médico?

Ya en 1913, Mao Zedong escribió en sus notas para el Lecture Theatre Record: "La medicina china y la occidental tienen sus propios puntos fuertes. Los chinos hablan de chakra y los occidentales de experimentación. Sin embargo, los que hablan de qi y pulso son demasiado sutiles para ser reconocidos por la gente corriente, por lo que a menudo se equivocan. Los que hablan de experimentos, buscan la calidad especializada y el gas se aleja, por lo que a menudo pierden su esencia, luego los dos son parciales". Este es el discurso más temprano sobre la medicina china y occidental de Mao Zedong encontrado hasta ahora.El 25 de noviembre de 1928, Mao Zedong señaló en su artículo "La lucha por la montaña Jinggang" que "Una vez en combate, hay un grupo de soldados heridos. Debido a la alimentación insuficiente, la exposición al frío y otras razones, muchos oficiales y soldados enfermaron. Se instalaron hospitales en la montaña y se les trató con métodos chinos y occidentales".

¡Por lo tanto, no importa la medicina china u occidental puede curar la enfermedad es buena, la combinación de las ventajas de cada uno, un mejor servicio a la humanidad! ¡También espero que habrá más ángeles en la tierra como Tu Youyou!

Artemisia annua amputar la malaria, no es un practicante de la medicina china utilizando la deducción de la teoría de la medicina china, esto es sólo una experiencia, pero es un borracho en la toma de plomo y mercurio sacerdote taoísta (tal vez también se puede llamar la medicina china) lo registró, lo que no demuestra que la medicina china es lo grande o eficaz, por el contrario, debido a la teoría de la medicina china de lo inútil, lo que lleva a los practicantes de la medicina china no puede ser una mayor investigación sobre esta experiencia, como artemisia annua mecanismo es lo que, es ah o tónico Yin ah ¿es posible utilizar otros fármacos en lugar de ah y así sucesivamente. Claro ah calor o complementar Yin ah ¿es posible utilizar otros fármacos en lugar de ah, y así sucesivamente, realmente quiero hacerlo, la medicina china inventó otros medios eficaces pueden ser, por desgracia, más de mil años han pasado, el estudio de la artemisia sigue siendo dos palabras, cortar la malaria, para decirlo sin rodeos es capaz de curar la malaria, e incluso imaginado que el servicio original eficaz jugo fresco de artemisia a la decocción de secado al sol ineficaz, artemisinina galardonado y luego se apresuran a frotar el Vergüenza, esta es la medicina china profunda, gracias a Tu Youyou, vamos a ver la verdadera cara de la medicina china, sino también ver la cara desvergonzada de la medicina china.

La medicina moderna es una pseudociencia y la medicina china es una ciencia de la complejidad.

Causas de la fiebre de Internet: ¿es la artemisinina una medicina tradicional china? El camino del brebaje y la alquimia a la composición química.

El 5 de octubre de 2015, la Escuela Carolina de Medicina de Suecia anunció en Estocolmo que Tu Youyou, farmacóloga china e investigadora principal del Instituto de Medicina Tradicional China de la Academia China de Medicina Tradicional China, había sido galardonada con el Premio Nobel de Fisiología o Medicina 2015, junto con William Campbell y Tomo Omura. Es la primera vez que un científico chino recibe el Nobel de ciencias por una investigación científica realizada en suelo chino, y es el máximo galardón que ha recibido la profesión médica china hasta la fecha. El motivo fue su descubrimiento de la artemisinina, un fármaco eficaz para reducir la tasa de mortalidad de los enfermos de malaria.

Prof Tu Youyou, foto cortesía de Internet

Sin embargo, para el premio de Tu Youyou, los círculos nacionales de la medicina china están hablando de una gran cantidad de elogios y críticas, elogios que Tu Youyou ganador del Premio Nobel es el signo de la recuperación de la cultura de la medicina china, menospreciar que Tu Youyou ganador del Premio Nobel es el comienzo de la desaparición de la cultura de la medicina china, para los dos entendimientos diferentes de lo correcto y lo incorrecto, debemos analizar racionalmente la vista no puede ser emocionalmente apegado a ella, después de todo, este es el desarrollo de la medicina tradicional china en la historia del hito del gran evento.

Sección I: Una comprensión correcta de la visión "metafísica" del mundo

La Medicina Tradicional China (MTC), generalmente se refiere a la medicina basada en la medicina tradicional creada por el pueblo trabajador chino Han, por lo que también se denomina medicina Han. Es el estudio de la fisiología humana, la patología y el diagnóstico y prevención de enfermedades.

La medicina china nació en la sociedad primitiva, y la teoría de la medicina china se formó básicamente durante los Períodos de Primavera y Otoño y de los Estados Combatientes, y se ha resumido y desarrollado en las generaciones siguientes. Además, ha ejercido una profunda influencia en los países del círculo cultural de carácter chino, como la medicina china de Japón, la medicina coreana de Corea, la medicina Koryo de Corea, la medicina oriental de Vietnam, etc., todas ellas desarrolladas sobre la base de la MTC.

Como la medicina china es la única medicina tradicional que puede ser transmitida hasta el presente entre las cuatro civilizaciones antiguas, ha habido muchos puntos de vista diferentes en la historia, pero desde el punto de vista epistemológico, hay un principio inmutable que es el concepto de "metafísica hacia abajo", pero este punto de vista ha sido mal entendido en el proceso de evolución histórica, lo que ha dado lugar a grandes diferencias en la comprensión de la medicina china, y ha hecho que muchos practicantes de la medicina china tengan un malentendido de pensamiento en la comprensión de la medicina china. Sin embargo, este concepto de la comprensión ha producido un gran malentendido en el proceso de evolución histórica, que también ha dado lugar a grandes diferencias en la comprensión de la medicina china, y también ha llevado a muchos practicantes de la medicina china en la comprensión de la medicina china en el estudio del pensamiento de la incomprensión, por lo tanto, cuando se trata de la herencia y el desarrollo de la cultura de la medicina china, en primer lugar debemos reflexionar sobre su propio concepto "metafísica" de la comprensión.

1: Examen del significado original de "metafísica" en la Antigüedad

La teoría de la "metafísica y la metafísica" surgió por primera vez del Primer Libro del Sistema de Retórica:

"Yi" no es visible, entonces Qiankun o casi resto. Por lo tanto, la metafísica se llama el Camino, la forma de la parte inferior se llama el instrumento. Química y cortar el llamado cambio, empuje el llamado paso, levantar y equivocar a la gente del mundo se llama la causa ". .

Una de ellas es "la metafísica se llama Tao, y la metafísica se llama instrumento", que es la llamada "metafísica hacia abajo", y así empezó a formarse gradualmente la antigua cosmovisión china, que es también el concepto de la medicina tradicional china.

Sin embargo, debemos prestar especial atención al hecho de que en esta cosmovisión de la antigua China, el sexo arriba y la forma abajo es una unidad inseparable, y las palabras "forma arriba" corresponde a "forma abajo" y "forma abajo" corresponde a "forma arriba", y "forma arriba" y "forma abajo" no son dos cosas diferentes, y por lo tanto se llaman "metafísica" y "forma abajo". Por lo tanto, se llaman "metafísica" y "metafísica de abajo", y nunca pueden ser sustituidas por "forma de arriba" y "forma de abajo".

Según la visión "metafísica descendente" del mundo y el entendimiento:

La "metafísica se llama Camino" es el "Camino" de la "forma se llama herramienta".

La "forma inferior se llama herramienta" es la "herramienta" de la "metafísica se llama camino".

En términos generales, la "metafísica" es la teoría de la unidad del taoísmo, con la filosofía moderna es el llamado fenómeno de la ley no se puede separar, la ley es la ley del fenómeno, el fenómeno es la ley del fenómeno, lo mismo que el clásico budista "Prajna Paramita Sutra del Corazón", "el color no es diferente del aire, el aire no es diferente del color, el color es el aire, el vacío es el color". El color es el vacío, y el vacío es el color".

La visión "metafísica" del mundo y de la comprensión del mundo está pensada para ser vista como una unidad indivisible de contrarios, por eso se utilizan los siguientes versos en el "Diccionario Sistemático de Retórica" para hablar de lo que es el "Tao": "Un yin y un yang se llaman el Tao, y el que lo sucede es el bien, y el que llega a serlo es la naturaleza. El que llega a serlo es también su naturaleza. La benevolencia se llama benevolencia, el conocimiento se llama conocimiento, la gente usa diariamente y no sabe, por eso el camino del caballero es fresco. ¡Mostrar la benevolencia, ocultar el uso de los tambores de todas las cosas y no con el santo de la misma preocupación, Shengde Daiye ir! El rico se llama Daiye, el nuevo se llama Shengde. El nacimiento de la llamada fácil, en la imagen de la llamada Qian, la ley de la llamada Kun, el número extremo de la llamada cuenta, a través del cambio de las llamadas cosas, yin y yang impredecible llamado Dios ". .

Bajo la influencia de la cosmovisión anterior, los antiguos sabios chinos estudiaron y pensaron sobre el universo y la vida basándose en la idea de que "lo que está por debajo de la forma se llama recipiente" y "lo que está por encima de la forma se llama camino", es decir, ver la esencia del fenómeno a través del fenómeno, no establecer otro cuerpo de "camino" fuera del fenómeno; si se establece otro cuerpo de "camino" fuera del fenómeno, está "por encima de la forma y por debajo de la forma", no "por debajo de la forma". La existencia de un cuerpo de "Tao"; si existe otro cuerpo de "Tao" fuera del fenómeno, está "por encima y por debajo de la forma", no "por debajo de la metafísica". "El hijo dijo: el caballero no es un arma". Este es también el significado.

Dibujos animados Imagen de la web

2: Distinción entre similitudes y diferencias "metafísicas" y "metafísicas

El término metafísica se refiere en realidad a una subdisciplina de la filosofía". El término "metafísica" no apareció en tiempos de Aristóteles; surgió cuando Andrónico, recopilando las obras póstumas de Aristóteles en el año 60 a.C., recopiló primero los escritos sobre las cosas naturales que se pueden sentir cambiar en movimiento, denominándolos Física, y colocó los capítulos de lo que hoy se conoce como Metafísica después de la Física y los reunió en un solo libro llamado Meta physika, la actual Metafísica.

(Portada de Metaphysics imagen de la web)

Lo que se entiende por metafísica en la filosofía occidental es el estudio de la existencia. Es el estudio de las cosas que están fuera de la ciencia, sin forma e indemostrables. La metafísica, una categoría de la filosofía primitiva, se refiere a la especulación sobre la naturaleza del mundo indemostrable e informe, y lo que ahora solemos denominar "la forma de pensar que observa las cosas desde un punto de vista aislado, estático y unilateral" es su derivación posterior.

Es un sistema ontológico para el estudio del "ser" cuyo principio teórico es la "dualización del mundo" de Platón, históricamente al servicio de la teología. Se utilizó como término filosófico a partir del siglo XIII para referirse al estudio de lo supraempírico (alma, libertad de la voluntad, etc.). Tras la introducción de la dialéctica por Hegel, volvió a utilizarse para referirse a la antigua cosmovisión y metodología en oposición a la dialéctica.

Cuando comprendamos el significado de "metafísica" en la filosofía occidental, nos daremos cuenta de que esta concepción filosófica es fundamentalmente diferente de la "metafísica" tradicional china, y la "metafísica" oriental no es 'dualización del mundo', sino 'monismo del mundo'. La "metafísica" oriental no es 'dualización del mundo' sino 'monismo del mundo'.

La 'dualización del mundo' se refiere a dos existencias separadas e independientes de fenómeno y esencia, y la 'unicidad del mundo' son dos manifestaciones de una existencia de fenómeno y esencia, que es la diferencia fundamental entre los conceptos filosóficos de las culturas oriental y occidental, y en el sentido más estricto, la 'dualización del mundo' de los conceptos filosóficos occidentales debe traducirse como 'escuela de metafísica', que no puede traducirse como 'metafísica', y los conceptos filosóficos chinos tradicionales sólo pueden expresarse en términos de 'metafísica'. "En sentido estricto, la filosofía occidental de la 'dualización del mundo' debería traducirse como 'metafísica', no como 'metafísica', que es la única forma de expresar la perspectiva filosófica tradicional china.

3: La perspectiva filosófica "metafísica" como guía de la medicina china

Debido a que la medicina tradicional china se guía por el concepto filosófico de "metafísica", se ha basado en el fundamento de "la metafísica se llama una herramienta" y perseguido "la metafísica se llama un camino" desde la antigüedad, y ha formado gradualmente un sistema de teoría médica sistemática y orgánica sobre la base de una gran cantidad de conocimientos empíricos de la anatomía humana, la fisiología y la patología. Acumulado un gran número de la anatomía humana, fisiología, patología y otros conocimientos empíricos sobre la base de la formación gradual de un sistema de teoría médica sistemática y orgánica, no sólo tiene un sistema teórico lógico auto-consistente, pero también tiene un mecanismo estricto basado en la llamada forma de la búsqueda de la llamada forma de la existencia de otro, es decir, "fuera de los seis fuera de la existencia de los ciegos" concepto médico.

Representación esquemática de las dos epistemologías

Sección 2: La medicina tradicional china se basa en mecanismos humanos desde la antigüedad

1: Análisis de los puntos de vista de la medicina china y occidental

El declive gradual de la medicina china en el proceso de desarrollo moderno es un hecho histórico indiscutible, y existen principalmente tres puntos de vista diferentes sobre las razones del declive de la medicina china:

En primer lugar: sólo la filosofía guía la dialéctica y se opone a las teorías médicas occidentales

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Este punto de vista es en la ciencia médica moderna en China, las dos teorías en virtud de la comparación, porque la teoría de la medicina china no tiene una anatomía detallada, histología y otros mecanismos del sistema, por lo que la medicina china de la anatomía, fisiología, histología, embriología y otras perspectivas para estudiar y pensar en la medicina china, el argumento de la llamada "metafísica" de la llamada cuerpo taoísta como el fundamental, este. Este punto de vista es demasiado remoto, la medicina es una disciplina muy técnica, si un médico, incluso la anatomía básica de la orientación no es, basado únicamente en estos sistemas lógicos es imposible conocer la práctica médica clínica, antigua y moderna medicina china y extranjera no puede aceptar este punto de vista, si miramos profundamente en la causa raíz de este punto de vista, de hecho, es la filosofía occidental de la "forma de la siguiente" malinterpretado como la medicina china de la "metafísica". Si examinamos en profundidad la causa raíz de este punto de vista, en realidad se trata de una interpretación errónea de la "forma de lo próximo" de la filosofía occidental como "comportamiento de lo próximo" de la medicina china, que conduce al concepto erróneo de comprensión, en virtud del cual el establecimiento simple y mecánico de la llamada identificación de la medicina china es sólo un burdo resumen de síndromes, carente de un mecanismo riguroso, y que niega la extensión de la medicina china al desarrollo de micromecanismos, con el resultado final de que El resultado final es que la MTC nunca podrá hacer la transición a la modernización, lo cual es un concepto absolutamente erróneo.

En segundo lugar, la negación total de la medicina china y la creencia de que la medicina china es una pseudociencia.

Este punto de vista alcanzó su punto máximo en la República de China, cuando la oposición a la medicina china llevó a la prohibición de la medicina china por el gobierno de la República de China. estudio cuidadoso de los opositores de la medicina china, como Yu Yunxiu, Lu Xun, y otros, fueron los primeros en ponerse en contacto con la medicina occidental, y después de aprender la medicina occidental, compararon los dos sistemas de medicina y se le ocurrió la idea de oponerse a la medicina china, que sigue siendo popular hoy en día. Este punto de vista es también un poco demasiado radical, la medicina tradicional china es el proceso de miles de años de historia, la historia y la práctica ha demostrado la razonabilidad y aplicabilidad de la medicina china, la medicina occidental ha sido la corriente principal de la medicina antes de la introducción de China, el desarrollo de la medicina china en el proceso de la aparición de una gran cantidad de deficiencias es inevitable, si la negación total de lo absoluto es una especie de conceptos de pensamiento radical.

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Tercero: la convergencia de las perspectivas médicas china y occidental

Medicina china y occidental a partir de la introducción de la medicina occidental en China comenzó, la más temprana es la vida a finales de la dinastía Qing Tang Zonghai, Guangxu años para levantar el jinshi, la edad media después de que el interruptor para el estudio de la medicina, abogando tanto por los puntos fuertes de todas las escuelas, "buenos antiguos, pero no supersticiosos antiguos, la erudición, pero puede tomar el largo y renunciar a la corta", el autor de la medicina china y occidental a través de la esencia de las escrituras médicas Obras teóricas básicas. También conocido como "Juicio de la medicina china y occidental", "Explicación de la medicina china y occidental" e "Introducción a la medicina china y occidental". Y otras obras; en el período de la República de China, a Zhang Xichun "Zhongzhong Senxi Lu" para el representante típico de la combinación de la medicina china y occidental; esta escuela de pensamiento es en realidad una comprensión más objetiva de la medicina china, aunque de gran alcance, pero después de todo, pertenece a la medicina tradicional de la era del desarrollo de instrumentos científicos modernos, la medicina tradicional china debe combinarse con los medios científicos modernos de enriquecer su propia con el fin de obtener realmente la restauración y el desarrollo, aunque este es un largo proceso de investigación, pero este es un camino que debe tomarse. Aunque este es un largo proceso de investigación, pero este es un camino que debe tomarse.

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2: La teoría de la medicina china se basa en el mecanismo del cuerpo humano desde la antigüedad

En primer lugar, la teoría de la medicina china tiene su propio mecanismo fisiológico y anatómico.

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La medicina tradicional china a través de miles de años de historia puede existir, y obtener la eficacia de la verificación, no sólo se basan en la filosofía puede hacer, pero con la anatomía y la fisiología del mecanismo más básico existe, el más obvio es el "Clásico del Emperador Amarillo de Medicina Interna" en los "cinco grados", dijo que hay un grado de pulso, el grado de las vísceras, el grado de la carne, el grado de tendón, Yu grado, etc cinco grados, el llamado grado del significado del grado de encuesta de medición, que es típico de la anatomía fisiológica. El llamado grado es el significado de la medición y topografía, que es el significado típico de la anatomía fisiológica.

El Pivote Espiritual, la Densidad del Pulso: "El Emperador Amarillo dijo. Me gustaría escuchar el pulso. Qibo respondió. Los seis yang de la mano. De la mano a la cabeza. Cinco pies de largo. Cinco seis tres pies. Los seis yin de la mano. De la mano al pecho. Tres pies y cinco pulgadas. Tres, seis, uno, ocho pies. Cinco, seis, tres pies. Juntos, dos pies por un pie. Los seis yang del pie. Del pie a la cabeza ocho pies. Seis ocho cuatro pies ocho pies. Los seis yin del pie. Desde el pie hasta el pecho. Seis pies y cinco pulgadas. Sesenta y seis, tres pies, seis pies. Cinco seis tres pies. Tres pies y nueve pulgadas. La Vena del Zanco va del pie al ojo. Siete pies y cinco pulgadas. Dos siete, un pie, cuatro pies. Dos y medio, un pie. Combinado con un zhang y cinco pies. La Vena Directora y la Vena Ren. Cuatro pies y cinco pulgadas cada uno. Dos cuatro ocho pies. Dos pies y medio. Nueve pies. Donde todos juntos dieciséis pies dos pies. Este es el gran túnel meridiano del qi". La longitud de los meridianos se mide con gran detalle.

Lo mismo ocurre con los otros cuatro grados, de lo que se desprende que la teoría de la medicina tradicional china se basa en los mecanismos fisiológicos y anatómicos humanos desde la antigüedad.

Segundo: las teorías de la medicina china tienen un mecanismo embriológico

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La teoría de la medicina tradicional china no sólo cuenta con el principio del mecanismo fisiológico y anatómico, sino también con el mecanismo embriológico.

El Pivote Espiritual. Habla "Capítulos determinantes del Qi":

"El emperador dijo: he oído que la gente tiene esencia, gas, líquido, líquido, sangre, pulso, pensé que un oído de gas, esto se distingue como seis nombres, no sé por qué. Diao Bo dijo: los dos dioses luchan entre sí, combinados y en forma, a menudo primer cuerpo nacido, se llama esencia.

¿Qué es el gas? Diao Bo dijo: el foco superior de la abierta, el pelo Xuan sabor de cinco granos, la piel ahumada, de cuerpo entero, el pelo Ze, si la niebla y el rocío de riego, se llama gas.

¿Qué es Jin? Qibo dijo: el pelo de acoplamiento, el sudor Qin Qin, se llama Jin.

¿Qué es el líquido? Diao Bo dijo: Ceres en el gas lleno de Naoze, se inyecta en el hueso, el hueso es la flexión y extensión, la fuga de Ze, reponer la médula cerebral, la piel húmeda, se llama líquido.

¿Qué es la sangre? Diao Bo dijo: El jiao medio recibe el qi, y toma el jugo para cambiar y volverse rojo, lo que se llama sangre.

¿Qué es el pulso? Diao Bo dijo: "La congestión del Ying Qi, para que no haya nada que evitar, se llama el pulso".

La teoría de los "seis nombres y un qi" de la medicina china es un mecanismo típico de la embriogénesis y el desarrollo humanos.

Se enseña en el clásico de la Escuela Fundadora de Medicina China, el Taishang Laojun Neiguanjing:

" Cielo y tierra hacen esencia, yin y yang tela Hua, todas las cosas para nacer. Todos nacen, tienen su propio karma, y comparten el espíritu y el camino. Los padres y la armonía, las personas nacen. Principio, enero para la célula, la esencia de la condensación de la sangre. En febrero, el feto se forma, y la forma del embrión es también un signo del embrión. En marzo, el Espíritu Yang se convierte en tres almas, y nace en movimiento. En abril, el Espíritu Yin son los Siete Espíritus, que están tranquilos y sometidos. En mayo, los cinco elementos del sub-Zaozheng para tranquilizar el espíritu. En junio, los seis ritmos de las entrañas con el espíritu de la nutrición. En julio, las siete esencias de la apertura, a través de la luz. En agosto, las ocho escenas de Dios, el descenso del verdadero espíritu. En septiembre, el Palacio de Roberts, para establecer la esencia. En octubre, el gas es suficiente, y todas las imágenes se han completado. En octubre, cuando el Qi es suficiente, todas las imágenes se hacen realidad. El Yuan He alimenta, y el tiempo no se detiene".

El contenido de los versos anteriores se basa muy claramente en el mecanismo del desarrollo embrionario humano y en el desarrollo de la doctrina del mantenimiento de la salud.

Se puede ver a través de la lista anterior de las escrituras que la teoría de la medicina tradicional china tenía originalmente un sistema muy preciso y detallado de los mecanismos anatómicos y embriológicos, definitivamente no el llamado simple tontería empírica, por no mencionar el llamado discurso filosófico puramente abstracto, pero tiene un sistema teórico similar con la medicina moderna, sólo debido a que el texto clásico es demasiado difícil y la descripción clásica de la soltura de los eruditos en general no puede ser captado de forma sistemática, no significa que la medicina china. No significa que no hay mecanismo del cuerpo humano.

Sección 3: Las recetas de MTC pueden estudiarse por su composición

Muchos de los llamados practicantes de la medicina china hardcore creen que con el fin de heredar la medicina china de la herencia de la medicina china, el análisis de la composición de estilo occidental no puede llevarse a cabo, y sólo el método de decocción de mantener las bebidas naturales es la única medicina tradicional china pura, sobre la base de este punto de vista de la gente de la medicina china, ver los ganadores del Premio Nobel del profesor Tu Youyou, hizo un montón de comentarios que la investigación de la artemisinina no es una medicina tradicional china, pero el estudio de los medicamentos occidentales, que no está relacionado con la medicina china, y la creencia extrema de que la invención de la artemisinina. De hecho, esta es una comprensión muy estrecha, no saben que la medicina tradicional china desde la antigüedad, el concepto de análisis de composición, y ha sido el núcleo del desarrollo de la medicina china es también la línea principal.

Uno: la aplicación del análisis composicional de la medicina tradicional china en la Escuela de Medicina China Shih Chuan.

Lei Gong Gun Zhi Lun, tres volúmenes, Dinastías del Norte y del Sur, Liu Song - Lei Sin embargo, fue escrita hacia el siglo V d.C. Es una obra clásica de la medicina china antigua. Contiene 300 tipos de medicamentos, cada uno de los cuales se describe en la primera parte del libro para describir las características de las hierbas y los puntos clave de diferenciación entre las hierbas y las variedades fáciles de mezclar, con el fin de distinguir la autenticidad de las hierbas de su inferioridad o falsedad, por lo que es un documento importante para la valoración de la medicina china. Teoría Lei Gong Gun Zhi" es también la monografía más antigua de China sobre los productos farmacéuticos, el libro llamado productos farmacéuticos para la reparación de las cosas, el tratamiento de reparación, reparación y así sucesivamente, que describe la selección neta, trituración, sistema de corte, secado, sistema de agua, sistema de fuego, además de sistema auxiliar y otros métodos, la selección neta de hierbas, los requisitos especiales de la también tienen una discusión detallada.

(Ilustración de "Lei Gong Gun Shi Jing", de Internet)

En particular, los ingredientes "agua, fuego y auxiliares" han cambiado la composición de las hierbas originales. Esto demuestra que la medicina tradicional china no se opone a la aplicación del análisis de componentes, y desde el principio tiene el concepto de cambiar la selección de los componentes que se utilizarán en el tratamiento médico.

Segundo: Análisis y utilización de los ingredientes de los elixires de la Escuela del Fundador

La alquimia externa taoísta prevalece en China desde hace casi dos mil años. El Sr. Yuan Hanqing, famoso experto en la historia de la química en China, cree que la alquimia es la precursora de la química moderna, y que los instrumentos experimentales y los medicamentos utilizados en la alquimia se convirtieron en los preparados materiales necesarios en la primera etapa del desarrollo de la química. Aunque el taoísta externa Dan Huangbai arte en última instancia, no logró alcanzar el propósito deseado, pero la familia taoísta jindan tenaz práctica y las actividades de exploración, pero objetivamente estimular, promover el desarrollo de la ciencia en la antigua China, el pueblo chino se enorgullece de uno de los cuatro grandes inventos de la pólvora negro es el primero en la dinastía Tang familia taoísta jindan "ambrosía" experimentos en la cría, lo que demuestra que la escuela Fangshi de la medicina china desde la antigüedad. Esto demuestra que la escuela Fangshi de la medicina china ha abierto un precedente para el análisis y la aplicación de los componentes de la droga desde la antigüedad.

(Dibujo de alquimista taoísta Red de fuentes)

Dan, es una forma de medicina tradicional china, muchas recetas antiguas y modernas se llaman "Dan" para mostrar que el espíritu de la Dan, como el Rey Celestial Dan, al tesoro Dan, Shan Hai Dan y así sucesivamente. Estas recetas, preparadas principalmente por animales y plantas medicinales, y el significado original de la Dan no es un millar, acaba de pedir prestado el nombre de "Dan" sólo la antigua alquimia en las generaciones posteriores del profundo impacto, que se puede ver.

Sección 4: El Nobel de Tu Youyou marca el inicio de la modernización de la MTC y la medicina china

I. El derrocamiento de la "teoría biodinámica" y la aparición de la bioquímica

La medicina tradicional china y el método de la medicina tradicional china brebaje y el método Dan Dao están relacionados con la composición de la droga, pero debido a las limitaciones de los tiempos a en un estado muy áspero, el análisis de la composición real brebaje real y la aplicación se encuentra todavía en la etapa de la experiencia, y no entendía realmente el mecanismo fundamental de la composición de la droga, República de China médico Yu Yunxiu no es la investigación de la medicina china, y abogar por los medicamentos de uso doméstico, el tratamiento de la enfermedad de uso común en la medicina tradicional china, la clínica para abrir el laboratorio químico, la investigación de la preparación de la medicina china, terminando libro de recetas de medicina china, pero el tipo de libro de la conclusión del análisis ahora también parece ser muy áspero y un montón de errores. Abrió un laboratorio de investigación química en su clínica, desarrolló preparaciones medicinales chinas, recopiló fórmulas herbales chinas y fue autor de "Estudio documental de las medicinas domésticas" y "Reflexiones sobre el estudio de los productos medicinales chinos", pero las conclusiones de los análisis del libro ahora parecen muy chapuceras y llenas de errores, que se deben a la falta de sofisticación de la bioquímica en aquella época, y por las que no podemos culpar a los antiguos de sus errores.

La bioquímica, como su nombre indica, es el estudio de los procesos químicos en los organismos vivos y a menudo se denomina simplemente bioquímica. Se utiliza principalmente para estudiar la estructura y función de los componentes de las células, como proteínas, azúcares, lípidos, ácidos nucleicos y otras biomoléculas. La biología química, por su parte, se centra en el uso de métodos de síntesis química para responder a preguntas relacionadas con las de la bioquímica.

El término Bioquímica apareció hacia finales del siglo XIX y principios del XX, pero sus orígenes se remontan mucho más atrás y su historia inicial formó parte de la historia temprana de la fisiología y la química. En la década de 1880, por ejemplo, A.-L. Lavoisier demostró que la respiración era tanto un proceso oxidativo como la combustión, y casi simultáneamente los científicos descubrieron que la fotosíntesis era esencialmente el proceso inverso de la respiración de las plantas. En 1828, F. Wöhler sintetizó urea por primera vez en el laboratorio, lo que rompió la opinión de que la materia orgánica sólo podía ser producida por organismos vivos, y asestó un duro golpe a la "teoría de los organismos". 1860, L. Pasteur demostró que la fermentación era causada por microorganismos, pero creía que las levaduras vivas eran necesarias para la fermentación. 1897, los hermanos Bichner descubrieron que las levaduras no podían utilizarse como medio de fermentación, y que sí podían utilizarse como medio de fermentación. En 1897, los hermanos Bichner descubrieron que la fermentación podía ser llevada a cabo por extractos de levadura libres de células, demostrando que tales actividades vitales complejas podían ser llevadas a cabo sin células vivas, y refutando finalmente la "teoría de los organismos". (J. Müller, un famoso fisiólogo del siglo XIX, también estaba de acuerdo con este punto de vista.) A finales del siglo XIX y principios del XX, H. Driesch realizó el desarrollo más importante de la teoría mecanicista. Desde un punto de vista mecanicista, analizó experimentalmente el desarrollo temprano del erizo de mar y descubrió la notable capacidad reguladora del huevo del erizo. Esto le llevó a creer que la teoría teleológica de la motilidad era inevitable. A continuación, defendió enérgicamente el mecanicismo, proponiendo la existencia en los seres vivos de una especie de sistema isoenergético tónico (es decir, un sistema en el que una parte puede regular la formación de un todo) como el que se encuentra en los erizos de mar y las ascidias adultas y un sistema isoenergético complejo (es decir, un sistema en el que cualquier parte reproduce el mismo todo) como el del ovario, y citando fenómenos encontrados en los seres humanos. Más tarde, sostuvo que en estos fenómenos intervenía un factor no mecánico y lo denominó vigor. Creía que esta vitalidad no era material ni energética y era no espacial, pero podía actuar en el espacio. Muchos han criticado la teoría de la vitalidad de Driesch, argumentando que no es una teoría biológica de las ciencias naturales. Especialmente desde el punto de vista de la teoría organísmica, el vitalismo debería oponerse normalmente a la teoría mecanicista. Sin embargo, ambas consideran la facultad vital como una superposición (es decir, las propiedades o acciones de una facultad son simplemente el resultado de la superposición de las diversas propiedades o acciones de los constituyentes de esa facultad, y nada más). Se trata de un argumento divorciado de la naturaleza de la vida. Otros contemporáneos del vitalismo de Driesch son G. Wolff, J. Rein-ke y otros. En contraste con el vitalismo inescrutable de Driesch, propusieron un vitalismo de la mente que concretaba los factores psicológicos como principios. (Estos vitalismos emergentes se denominan neovitalismos para distinguirlos de los vitalismos clásicos y austeros que reconocen la vitalidad).

Segundo: La investigación de los componentes de la artemisinina abre el camino a la modernización de la medicina tradicional china

La medicina china se ha utilizado durante miles de años, y también es un proceso de selección de fármacos a largo plazo, durante el cual se ha acumulado en un enorme tesoro de drogas, pero el conocimiento empírico de drogas es difícil tener universalidad, lo que ha llevado a la medicina china no ha sido capaz de entrar en el proceso de modernización, y un gran número de la medicina china tesoro ha sido desempolvado en los grilletes tradicionales y no se puede utilizar en beneficio de la humanidad, y la investigación sobre la artemisinina del Prof. Tu Youyou fue seleccionado inicialmente de la medicina tradicional china. En la década de 1960, el parásito de la malaria ya había desarrollado resistencia a los fármacos con quinina, lo que afectaba gravemente al efecto terapéutico. Tu Youyou, inspirándose en el clásico chino "Tras la preparación del codo", extrajo con éxito la artemisinina, la artemisinina y sus derivados pueden destruir rápidamente el Plasmodium vivax en el cuerpo humano, lo que tiene un efecto terapéutico muy bueno en la malaria falciparum. Un descubrimiento que ha sido aclamado por "salvar a 200 millones de personas".

La artemisinina es un cristal incoloro en forma de aguja de lactona sesquiterpénica con grupo peroxi extraído del tallo y las hojas de la planta de inflorescencia compuesta Artemisia annua, con fórmula molecular C15H22O5, que fue descubierta por el farmacéutico chino Tu Youyou en 1971. La artemisinina es el fármaco antipalúdico más eficaz después de la etilpirimidina, la cloroquina y la primaquina, especialmente para el paludismo cerebral y el paludismo resistente a la cloroquina, tiene características de acción rápida y baja toxicidad, y la Organización Mundial de la Salud dijo en una ocasión que era el "único fármaco eficaz del mundo para el tratamiento del paludismo". Esto demuestra que la medicina tradicional china puede mejorar enormemente su efecto terapéutico mediante el análisis y la aplicación de componentes biológicos modernos, lo que la hace más aplicable universalmente.

(Diagrama esquemático de la artemisinina Fuente: Internet)

Similar a la artemisia tal medicina china en la medicina tradicional china es muy rica, puede ser llamado un tesoro de hierbas medicinales nativas, si todos pueden hacer como la artemisinina como la eficacia de universal a cabo, el enorme tesoro de la medicina china nativa se abrirá, el futuro de la causa médica de la contribución de la humanidad a la gran se puede imaginar. Por lo tanto, el estudio de la composición de la artemisinina abre el primer paso de la modernización de la medicina tradicional china.

Tercero: El Nobel de Tu Youyou lanza la modernización de la medicina china

Desde el análisis del mecanismo del cuerpo humano de la teoría de la medicina china y el análisis tradicional de la medicina tradicional china, encontramos que la llamada medicina tradicional china de los cuatro niveles de la racionalidad, la metodología, la prescripción y la medicina son muy similares a la teoría médica moderna, la anatomía fisiológica humana tradicional y el mecanismo embrionario, si una vez descifrado, se encontrará que el mecanismo detrás del mecanismo de las ciencias de la vida moderna con el mecanismo de la confluencia; la medicina china una vez que el análisis de los componentes de la medicina china por la interpretación bioquímica moderna, se encontrará que la medicina tradicional china y el mecanismo farmacológico moderno de la confluencia de la una. y mecanismo farmacológico moderno convergencia en su conjunto, la medicina china mecanismo de la teoría del cuerpo humano y el mecanismo de la teoría de la medicina china, tanto al mismo tiempo con la convergencia de la ciencia moderna, en la superficie como si la medicina china se desintegró, de hecho, no, y el miedo innecesario, el análisis anterior no es el proceso de modernización de las teorías de la medicina tradicional china de la Escuela Shih Chuan, Fangshi Escuela de las teorías de la medicina china detrás de la llamada auto-control del organismo vivo, y cómo controlar el cuerpo de la vida. El camino real" a la espera de la futura desmitificación de la reanudación de la línea, por lo que sabemos que el proceso de modernización de la medicina china no puede desmantelar la medicina china, pero sólo para el futuro de la medicina china para reanudar realmente la línea abrió el precedente.

El 8 de octubre de 2015, el científico chino Tu Youyou fue galardonado con el Premio Nobel de Fisiología o Medicina 2015, convirtiéndose en el primer chino en ganar el Premio Nobel de Ciencias Naturales. Tu Youyou, que lleva muchos años dedicado a la investigación de la medicina china y a la combinación de medicinas chinas y occidentales, desarrolló de forma creativa nuevos fármacos contra la malaria: la artemisinina y la dihidroartemisinina, que consiguieron una tasa de inhibición del 100% de los parásitos de la malaria, y señaló una dirección a seguir por la medicina china en el mundo. Imaginemos que se desarrollaran miles de medicamentos similares a la artemisinina siguiendo el camino de la investigación del profesor Tu, ¿no sería el comienzo del proceso de modernización de la medicina china?

Para las artes médicas chinas, volver a crear gloria

No hay que tomárselo demasiado en serio. Hay todo tipo de personas en el mundo. ¡El mundo es un lugar grande! Las tres montañas y las cinco montañas, todo tipo de colores, gente honrada, bandidos, perros y ladrones, ¡digan lo que digan! ¡Siempre hay personas que están felices de ver la enfermedad de los ojos rojos, ver los logros de otras personas y luego atacar a los demás ............ ni un poco de razonamiento! ,